第一百九十四章 所謂高下立判(第1/2頁)

陳教授聽了也是點頭，顯然祝守一說的點他也都很喜歡。

當然他並不知道祝守一這個人就是看碟下飯的主，陳教授想聽什麼，他大概就會說什麼。

那麼這裡書接上回，祝守一還是繼續講講兩方吧。

所以祝守一一直都強調，兵不在眾而貴精，器不在多而重銳。

相比於玉皇大帝龐雜的人員體系，《西遊記》原文當中極少去敘述道家到底正式的人員編制有多少？我們可以盤點下：三清（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊）、老君門下兩個道童（第三十二回，金角和銀角）、一位道人（第六十回，火焰山土地）以及坐騎青牛（第五十回看牛童子（第五十二回）、若干太白金星、真武大帝等天庭在編人員以及以鎮元大仙為代表的散仙派（第二十四回，四十八真傳和散數若干），先不比與玉帝麾下十萬天兵，就連蟠桃園和養馬肆裡的編制都比這些人多，總之道家人數也是相當的可憐。

你別看人少，但是戰力卻不低呀，先不說三清的實力如何，單說太上老君兩個小道童下凡之後，金角和銀角就有搬山運道之能，也曾把悟空壓在三座大山之下，也曾將悟空吸入紫金紅葫蘆；第50回青牛精單是一個金剛套，打敗不僅擊潰悟空，就連前來增援的木吒、哪吒、火德星君、水德星君組成的聯軍依舊被治的垂頭喪氣，繳獲的兵器把庫房“照得明晃晃的，如白日一般”；道家散仙鎮元子一個“袖裡乾坤”，單用袖口就籠住師徒四人，不得逃脫。道家走的精兵路線，別看人少，一個比一個腰桿子硬，一個頂你玉帝幾十個使喚。

但是人有所短必物有所長。道祖太上老君從根上講就是個技術宅男，堅定的信奉“科學技術是第一生產力”，天天悶在在兜率宮裡煉丹鍛鐵，道家擁有三家當中最強大的法寶體系。道家人數雖少但精於法寶，其手下法寶在《西遊記》中無出其右者。

我們現在來盤點下:1.金剛鐲，第二回出場一出手就把孫悟空敲暈了，第五十一回青牛精用他收了玉帝手下N多寶物；2.紫金紅葫蘆，這個大家就很熟悉了，孫悟空也曾經嘗過他的厲害吸人神器，實際上就是老君裝金丹的葫蘆；3.羊脂玉淨瓶，這個是老金盛水的瓶子，也能吸人；4.芭蕉扇，此處的芭蕉扇是指煉丹爐煽火的扇子，與此相對還有一把太**葉（鐵扇公主的法寶），這個我們後期會講到它具體的來歷；5.捆仙索，自動捆綁系統自帶語音識別，鎖上之後神仙逃不掉，其實是老金的一根腰帶。以及老君製作的武器：如意金箍棒、九齒釘耙、紫金鈴鐺等。

可以說《西遊記》中數得上名字的法寶兵器近乎半數出自老君之手，科技立教的說法可不是白鬧的。

綜上所述，在西遊記整個故事情節中，道家是個出道最早（前期發育的時候太沾光），走法寶路線，精兵簡政的教派，處於戰略守勢，但卻是守勢中的優勢（有著天時地利人和的先天優勢），當中道家的戰略位置是和老君本身氣質性格是密不可分的（後文分析）。守並不一定敗，攻並不一定贏，見機行事才是王道。

然後祝守一就說說，佛家：窮在鬧市無人問的悲哀

佛在《西遊記》初始當中實際上屬於一個非主流的邊緣化的群體，只是一個偏居西牛賀洲天竺國的小教派，雖然實力足夠強，但是實控地盤卻相當的小，

（一）西天取經的直接動力：窮

我們前文分析過西天取經最根本的是根本的動力在於儒釋道三家的利益交換，佛家用自己核心資產大乘佛法，來換取西牛賀洲的實質控制權，反映到佛教最直接最表象的需求上來講，是最窮的。真的在其他兩家來看，玉帝和老君都看不上西牛賀洲這點這點兒地方。我們的證據可以分成三部分：

破破爛爛的法寶

不要小看法寶這一類道具的西遊記當中的作用，一發表代表的戰略法寶也代表著派別的財政實力的基本盤。西遊記中的法寶道家當屬第一，比如金剛琢、紫金紅葫蘆、羊脂玉淨瓶、九齒釘耙，如意金箍棒均出自道家老君之手，高逼格高戰力高顏值。

相比於道家國家的法寶，佛家就顯得寒酸太多了，要麼就地取材，要麼空手奪白刃，實在是上不得檯面：比如通天河金魚精兵器是一個未開的荷花苞；黃眉老怪使的是敲磬的錘子，用的法寶“人種袋”就是個裝貨的布袋子，被悟空打壞了金鐃，碎了之後還要回收再利用；甚至還有一些妖怪連兵器都沒有，比如獅駝嶺的金翅大鵬，烏雞國的青獅經；佛家最值錢的法寶可能就是送給託塔李天王的寶塔了，總之佛家一沒有像老君一樣在混沌初闢之時率先端了崑崙山這一法寶聚集地的先天優勢，二沒有能夠煉化法寶的技術實力，導致在法寶領域是捉襟見肘，這也間接說明佛家並不像表面那麼光鮮。

佛家高管公然要錢。

阿儺、伽葉以及一幫跟班要錢的滑稽樣，他們可都是佛祖身邊的機要秘書，竟然直接要錢。

最後唐僧為了獲取有字真經，不得以把唐王贈予的紫金缽盂，送給了兩位尊者，但是紫金缽盂是個什麼東西？並不是指金子，而是指高純度的銅，也就是說現在所說的紫銅，換句話說，紫金缽實際上就是個銅盆兒，而佛家卻連這個也不放過，由此可見佛家財政狀況之貧。佛家公然要錢，既是吳承恩先生的“天下烏鴉一般黑”反諷，同時在裡也要突出佛家真是不一般的窮。

佛祖默許要錢這點才是祝守一最繃不住的。

我們的證據在第原文第九十八回，阿儺、伽葉二尊者公然索要。

阿儺、伽葉二尊者是佛家的首席資料管理員，也可以說是佛家的首席秘書，然而正是這兩個人還要親自出馬，拿經文來換取黃金，也真是夠滑稽。

換作是玉帝或者老君則絕對不會指使太白金星或者身邊的兩個小道童去人間講學而換取經濟利益，因為他們根本就看不上這點東西，在玉帝老君眼裡也就是天地異寶和蟠桃金丹，值得他們一看，其餘的像黃金這類凡物不入法眼。

所以從這一點上，可以推斷佛家就是一個大寫的“窮”字，窮紅了眼嘛。