第一百七十五章 坦然接受吧(第3/3頁)

他有血有肉有感情和**，他不像孫悟空，是個頑劣無情的石猴；也不像沙和尚，無慾無求，不爭不搶，似乎天生就是個佛陀；更不像唐僧看透生死，看透芸芸眾生，一心取經成佛普度眾生。

**是人的天性，關鍵是如何剋制**。

看過《西遊記》的人都知道，豬八戒的人設一直是好吃懶做、貪財好色，在他的身上似乎找不到什麼優點。

漫漫取經路上，八戒總是不長記性，一見美女便忘性，連自己姓什麼都不知道，因而經常被女妖迷惑利用。

他喜歡貪小便宜，稍微吃一點苦就不斷抱怨，經常一遇到困難便打退堂鼓，一言不合就要回高老莊，但是說歸說，色歸色，他卻從未真正作過惡，傷過人。

他膽小怕事，但看到唐僧遇險，依然會義無反顧不顧性命危險去救他；他貪財好色，但心卻跟明鏡似地，心懷僥倖的同時，亦能保持清醒，不斷說服自己要理智。

比起鐵石心腸的悟空和對誰都心懷慈悲的唐僧，他似乎更通人性，凡事懂變通，遇險懂迴避，遇鬼說鬼話，遇人說人話。

八戒跟隨唐僧一路降妖除魔，從最初的色令智昏，看到美女便不分東西南北，到慢慢收斂心性，雖然依然色心不改，但他逐漸懂得剋制。

人活一世，總會有填不滿的**，為錢權，為財色，為名利，人的內心有**，才會不斷地進步和努力。

關鍵是，我們要懂得如何剋制**，不被財色迷失了心性，不被利益矇蔽了雙眼。

人生低谷時的心態，決定你一生走什麼樣的路。

豬八戒原是天庭大名鼎鼎風度翩翩的天蓬元帥，因調戲嫦娥不成，被貶下凡間投胎成了醜陋人人喊打的豬妖。

這種從頂峰跌落谷底的落魄，並沒有讓豬八戒自暴自棄或一撅不振，而是坦然地接受了這個新的身份，連懼怕他的岳父高老頭都忍不住誇讚他：“一進門時，倒也勤謹，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。昏去明來，其實也好。”

如果不是被逼著走上取經之路，我想他定也樂於這樣踏踏實實地在高老莊過完這一生。

取經之路，千難萬險，八戒經常一言不合就吵著要分行李回高老莊，但是每每說完，他還是任勞任怨地聽候悟空的差遣。

一路上，無論遭遇怎樣的劫難，他始終保持著樂觀的心態，哪怕取經路上再苦再累，只要讓他躺下睡一覺，吃飽喝足，隔天，又是元氣滿滿的一天。

現實中，我們人人都是被生活逼著往前走的八戒，我們也曾滿懷鬥志，意氣風發，也會遭遇失意落魄，在人心浮躁繁華淡漠的都市裡，亦會有打退堂鼓想要退縮回鄉的時刻。

面對人生窘境，你用什麼樣的心態去接納，就會有什麼樣的人生。

你若自暴自棄，整日沉浸於失去的悲觀失意中，你的人生便永遠是灰暗陰霾。

你若豁達樂觀，坦然面對，總會撥開雲霧見青天，化逆境為順境。

縱觀整部《西遊記》，唐僧和孫悟空沙和尚修的都是佛，唯有豬八戒修的才是最接地氣最接近我們平凡的人生。

師徒五人一路降妖打怪，唐僧修透了佛理普度眾生；悟空修煉了心性，戒浮戒躁；沙僧修成了金身，謹守初心。

豬八戒**未淨，只封了個淨壇使者，在取經這條路上，他有貪念有色心有私慾有性情，歷經九九八十一難後，他對**的剋制，在艱難時的堅持，逆境時的樂觀，才是我們一生需要修煉的人生。

鬥妖不敵、貪生怕死是留得青山在，不怕沒柴燒；貪吃好睡是養精蓄銳；耳朵裡藏銀子是給自己留退路回高老莊。

若你看過《西遊記》，希望你也能如八戒一樣，會偷得浮生半日閒，也能勤勞踏實的幹，會貪小便宜，也能吃大虧，會有各種**，也會有理智剋制的覺悟。

坦然接受自己平庸而世俗的一生。

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