第一百九十三章 這是屬於厚黑呀(第2/2頁)

玉皇大帝的十萬天兵天將被一個成了精的石頭猴連敗巨靈神、木吒、哪吒等少壯派軍官，而後又被文殊菩薩的青獅坐騎一口吃淨。兩次大敗確實是臉上無光，玉皇大帝的手下的軍事力量堪稱仙界戰五渣，堪比沙特少爺兵，拿著兩倍價格買的資訊化美國貨打著一戰式的消耗戰，竟然還打輸了，打著打著自己家煉油廠都給一鍋端了。咱也不知道是葉門民兵武裝真厲害，還是沙特真不行，咱也不知道，咱也不敢問哇。

三，帝王心術之戰略平衡

軍事力量並不能夠決定一切，從戰略上看還得取決於綜合實力，玉帝的在《西遊記》這三大勢力當中軍事力量確實不是最強的，但是他有他有覆蓋三界的統治體系，脫離了這個體系則三界必亂。實際上，佛道爭的是玉帝以外的宗教領導權，真正的鬥爭不在於玉帝領導的行政體系，但是由於玉帝和老君歷史的原因，形成了****的領導體制，對於玉帝來說，削弱道教影響力的辦法莫過於使佛教勢力擴張，來搞戰略平衡。因此玉帝也正是看中了這一點，才能夠允許放手佛祖西天取經向東擴充勢力，只要你不動搖我的統治體系和根基，誰當宗教領袖不是當啊，況且佛家擴張必然虛弱道家勢力，從而實現兩家宗教勢力的此消彼長，使勢力逐漸趨於平衡，這樣才能使玉帝反而能在中間得到鞏固自己的位置，此所謂鶴蚌相爭漁翁得利也，何樂而不為呢？

第二點，道家：於人寬容，於己方便。

首先是，與天庭關係緊密：近似“****”

我們在這重新梳理下道和儒的關係，很多人認為西遊中儒釋道三家誰都看誰不順眼，明爭暗鬥無數，刀槍劍戟齊全。這其實是大大誤解了西遊原文，特別要提出的是老君和玉帝的關係，並不是行政隸屬，也不是分立獨立的關係，而是近似“****”的治理體系。證據有以下幾點：

1.辦公地點同在天宮，原文第三十九回：

好大聖，此時有半夜時分，別了他師徒三眾，縱筋斗雲，只入南天門裡，果然也不謁靈霄寶殿，不上那鬥牛天宮，一路雲光，徑來到三十三天離恨天兜率宮中。

由此可見老君的兜率宮和玉帝的凌霄寶殿，都得先從南天門裡進入，連看門的保安都是同樣的一撥人，也就是說老君和玉帝辦公地點很近，近到在同一個政府大院裡辦公。

此外之前孫悟空大鬧蟠桃會之後，莫名其妙的就跑到了老君的煉丹爐裡盜吃仙丹，這其中並不是莫名其妙的巧合，為什麼悟空沒有跑到佛祖那裡，而偏偏醉駕到了老君的住所，這些就說明老金和玉帝實際上是合署辦公，很難分清你我。

而且二者的體系在人員編制上存在著重疊，最有代表性的就太白金星和真武大帝：太白金星既是老君門下道人，又是有玉帝手下的外交家和傳令官；真武大帝，又稱九天蕩魔祖師，是道家北極四聖之一，在西遊中被玉帝任命去掃除北俱蘆洲的妖魔鬼怪。

太上老君的道教流派和玉皇大帝實際上是屬於這種****的體系，但是這種****並不是平等的的，而是以玉帝為主，道家傍著玉帝的大樹。道家也是不得已和玉皇大帝聯合，因為手下既無可用之兵，也無可調之人，長此以往很難在天界站住腳，搞不好就成了鎮元子那樣被孤立的散兵遊勇了。

作為玉帝講，需要道家的技術優勢（煉丹鍛鐵）之類為玉帝提供金丹和兵器，二者各取所需；再加上道家作為本土原生宗教，在地理距離和人文情感與本土統治者玉帝更近一步，因此憑藉近水樓臺先得月的優勢和利益的互利，最終形成了我中有你、你中含我的格局。

然後是顧全大局，不惜小利

《西遊記》當中，佛家勢力一直在向東擴張，而擴張的利益受損方主要就是道家。常言道：“斷人財路猶如殺人父母”，道家不應該也不能坐視不理任由佛教肆意擴張，而道家確實按兵不動反而還主動上前幫忙設難。這些違背常理的背後，必然有其深刻的利益和戰略考量。

這主要有兩方面的考慮：一是以小利換大義，即透過出西牛賀洲的地盤來換取大乘佛法以地府治下的枉死冤魂無法投胎的問題，以保障神仙供奉體系的可持續性，維持基層神仙生存和滿足高階神仙的享受型需求。此所謂以小換大，畢竟一個西牛賀洲的地方也沒什麼大不了，不屬於道家的核心利益。二是逆水行舟不成則順勢而為。

西遊中佛家的擴張是現實的必然趨勢，既然阻擋不了那就積極引導：佛家人眾財弱地少，不擴張就毀滅，與其逼佛家上絕路，不如與其拿核心資源（大乘佛法）來交換邊緣利益。既滿足佛家急迫關切，又解決自方頑疾，何樂而不為？

我們可以看到道家對大局的把握，表面上看在整部西遊中道家處於一個比較受擠壓的尷尬境地。但是深刻了解到背後的故事會發現另外的含義：取經中有關道家劫難主要有第二十四回至第二十六回五莊觀鎮元子、第三十二回至第三十五回的平頂山金角銀角、第四十四回至第四十六回車遲國虎鹿羊三力、第五十回至第五十二回金（山兜山獨角兕（青牛精）。

各位有沒有發現這些道家妖精要麼是在鄉野，要麼在朝能保風調雨順，總之就是從來沒有禍害過人，好不容易在烏雞國代替了人家的國王，還是普賢菩薩的坐騎。總之就是一句話，道家出來的妖精從來不禍害凡人，相比於佛家三妖獅陀國滅國的慘案，道家才真是慈悲為懷了。所以所以從這個角度上講，道家是真慈悲，佛家是假救難，《西遊記》對道家是明砭暗揚，對佛家厚黑則是明揚實批。

這點祝守一覺得是很有道理的。

那麼詳細的，有待下回分解吧。

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