第一百八十章 哪有終點(第3/3頁)

在真實的歷史中，玄奘大師可是對著五印十八位國王、3000個大小乘佛教學者和外道2000人，發表佛學宏論，論文答辯任人問難，但無一人能予詰難的啊。

玄奘大師可是被大乘尊為“大乘天”，被小乘尊為“解脫天”的無上人物。

這就好比你現在用英語，在西方哲學終極命題問題上，吵贏了各個世界一流高校的聯隊教授大師們，並獲得了諾獎和一堆學院的終身教授榮譽啊。

為什麼《西遊記》的作者會無視玄奘的智慧和勇氣，而只盯上了他的肉？

吃一口長生不老。

這是一個非常有趣的設定，讓西天路上所有妖精的行為，都有了合理化的動機，

不然為什麼那麼多行人不吃，非要堵你這麼狠的師徒四人？

那毛臉雷公看著就沒胃口？

那豬、那沙和尚……

這樣的TEAM，要沒有唐僧肉做引子，

你搶他幹嘛？

點子又硬又扎手還沒油水，

幹嘛不找個大戶油膩膩的吃他娘？

玄奘求的是智慧，是解脫，但從唐到明，從寺廟到塵世，玄奘大師求來的智慧，在南贍部洲落地了嗎？

在真實的歷史中，玄奘大師涅槃後，他所發揚的“唯識宗”很快就衰落了，因為教義太繁複，沒幾個人真正懂的，

玄奘大師的取經偉業，又給了幾人智慧，幾人勇氣？

大家都把玄奘當什麼？

《西遊記》的作者真正讀懂了玄奘大師的慈悲，讀懂了塵世幾百年變遷的悲哀，他把這一切慈悲和悲哀，默默承受，最終畫出了一個充滿悲哀、戲謔、黑色幽默的答案，大師想傳遞的是精神世界，而凡夫俗子、各種**想要的是隻是長生不老，只是吃人。

隱喻，巨大的隱喻，而背後的悲哀與失望，誰人能懂？

在看似喜劇的設計中，唐僧成了你爭我搶的瑰寶，

可搶的目的是什麼？

是吃了他。

誰關心他取經的智慧和目的？

誰關心他的勇氣？

《西遊記》裡的隱喻，解讀過後驚破心。

曹雪芹的隱喻還蘊含著美感，蘊含著對塵世的愛，

《西遊記》的隱喻不是，隱喻背後全是絕望，慘不忍睹的吶喊和尖叫。

只不過作者把自己的絕望，藏在了微笑之後。

至於《西遊記》各個篇章中的隱喻，更是不勝列舉，女兒國、黃眉怪，人種袋，軟狼牙棒，作者太有意思了，袈裟、緊箍、白馬、釘耙……各藏玄機。

所以祝守一感覺，西遊作者的很多隱喻是多重的，隱喻之間彼此環環相扣，靠隱喻互相之間鉚定和固定，解讀起來確實容易跑偏，但隨著閱歷增加，你每次閱讀《西遊記》都會發現不一樣的寶藏，收穫獨有的心驚肉跳。

儘管西遊記的作者底層是絕望的，是嘲弄信仰的，是對人世間失望的，但他也是有愛的，在《西遊記》的最最後，唐僧、悟空、八戒、沙僧、白龍馬各得正果，悟空最後問道：師父，趁早念個松箍咒，脫下來，打個粉碎……唐僧回答：今已成佛，自然去矣，豈有還在你頭上之理！你試摸摸看。

行者一摸，果然無之。

每次看到這段時，都會鼻子一酸，忍不住為悟空一哭。

人生在世，緊箍哪有終時？

拋脫皮囊，心猿自然去矣。

人生的無奈與掙扎，苦悶與求解，對個人來說，至死方休，對群體來說，哪有終點？

所以祝守一覺得在最終大絕望、大涅槃的底色裡，到最後，作者也還是記得要專門給孫悟空解脫了緊箍咒，無窮隱喻的背後，還是有那麼一點點愛吧。

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