第一百四十二章 兩相對比(第1/2頁)

那麼結合前文，這兩下對比，其實也就已經有了定論了。

但祝守一其實是很不喜歡拿這兩者去對比的。

其實在他看來，這兩本書都是各有各的優缺點的。

只不過西遊的優點是足以讓其躋身四大名著，而封神的話在這方面意境以及描寫都差了些。

當然，硬要說的話，其實祝守一明白，這一件事

甚至於祝守一以前也是拿出《封神演義》翻了翻，發現了3個很明顯的bug。

第一個bug是彩雲仙子的，在第五十一回《子牙劫營破聞仲》中，

菡芝仙和彩雲仙子幾乎是同時死的，兩個人的靈魂都去了封神臺，但是作者列封神榜的時候，把一些在萬仙陣中陣亡的、不知名的人都算在內了，卻沒有把彩雲仙子封神，不過有的版本說彩雲仙子封的興雲神，這應該是個很明顯的bug了。

第二個就是馬元和石磯娘娘的合租問題。

《封神演義》中住所一樣的神仙是有的，比如九龍島四聖和瘟神呂嶽，稱號一樣的也有，比如一氣仙馬元和餘元。原著中是這樣說四聖和呂嶽來歷。

在這裡我們暫且認定他們幾個是鄰居，都住在一個島上，但是石磯娘娘和馬元的洞府一模一樣就有點說不過去了。原著說：

今日哪吒拿起來，射了一箭，只射到骷髏山白骨洞，有一石磯娘娘的門人，名曰碧雲童子，攜花籃採藥，來至山崖之下，被這一箭正中咽喉，翻身倒地而死。——《太乙真人收石磯》

道人曰：“吾乃骷髏山白骨洞一氣仙馬元是也；遇申公豹請吾下山助你一臂之力。”

祝守一當時看到網路上有很多人解讀這個問題，以下羅列四種觀點：

1.骷髏山上好幾個白骨洞

我覺得這個觀點有點立不住腳，按理說這種宛如居民樓單元房一樣的設定跟整本書都太違和了。連洞府都要住一樣的公租房，神仙們也太可憐了。

2.有兩個骷髏山，每個山上都有一個白骨洞

這個應該更扯吧？

3.石磯死的早，馬元搶了她的地方住

這個，只能說有可能吧。

4.馬元就是石磯娘娘的彩雲童子。

其實在原著中彩雲童子沒有死，原文如下：

彩雲童兒不曾提防，夾頸一圈，“呵呀”，一聲，跌倒在地。彩雲童兒彼時一命將危。娘娘聽得洞外跌得人響，急出洞來，彩雲童兒已在地下掙命。

只能說他重傷，應該沒有死。但是馬元這麼厲害，如果他真是彩雲童子，難道通天教主辦了神仙速成班嗎？

至於第三個bug出在火靈聖母和石磯娘娘身上，我記得小時候在看青少年文學寶庫版的《封神演義》時這兩個人都封了神，火靈聖母被封的“火府星”，石磯被封的“月遊星”。

如果說石磯死的時候封神榜沒掛起來，她的月遊星被頂包也就算了，但是火靈聖母真的上封神臺了。

話說廣成子將番天印祭起在空中，落將下來，火靈聖母哪裡躲得及，正中頂門，可憐打的腦漿迸出。一靈也往封神臺去了。

不知道作者把她搞哪裡去了。

所以結論依舊如此，祝守一還是覺得《封神演義》和《西遊記》比起來，很多地方的確略微簡略了一些，有些地方語焉不詳，至於bug在之前的更新裡也提到了一些。今天更新一下封神大戰的第一個高潮——“十絕陣”。

為什麼說它是第一個高潮呢？因為在“十絕陣”之前，十二金仙並沒有太過干預封神大戰，即便是碰上魔家四將也不過是派個楊戩和黃天化就解決了。但是“十絕陣”不僅驚動了十二金仙，更是燃燈道人親自蒞臨指揮作戰，南極仙翁、陸壓道人打了波輔助，度厄真人也借了定風珠表示支援。

很多人都喜歡品讀“十絕陣”，網上也有很多人都在分析十絕陣的戰力，可見大家都對這一部分非常感興趣。但正所謂成也蕭何敗蕭何，“十絕陣”有它的亮點，但也有它的缺點。

破陣流程是個很大的槽點，十絕陣基本是本著一陣死倆這樣的設定來的，先死一個炮灰，再死一個陣主。有人在討論為什麼非要死一個炮灰才破陣，而不是十二金仙直接去破陣，在這裡我不談這個問題，而是去分析這樣的設定存在的一個問題。

我們先看一下去十絕陣送死的有哪些人，這些人基本可以分為兩類——

一、剛入門的新手仙人

玉虛宮門人鄧華——死於天絕陣、玉虛宮門人蕭臻——死於金光陣、武夷山散人喬坤——死於化血陣、武夷山散人曹寶——死於紅水陣

二、凡人

韓毒龍——死於地烈陣、薛惡虎——死於寒冰陣（這倆雖然是道行天尊的弟子，但姑且算作是凡人吧）方弼——死於風吼陣、方相——死於落魂陣

比較特殊的是烈焰陣和紅砂陣，陸壓道人沒用炮灰直接破烈焰陣，紅砂陣死的武王最後也救活了。

十絕陣的敗筆不僅僅在於作者寫的像流水線作業，套路完全一樣，更是破陣的設定令人感覺無法理解。如果舉個栗子來說，就像是你拿著1級的小火猴去打45級的提亞斯，小火猴被秒殺後你又換100級的雷伊秒殺了提亞斯，出戰雙方實力相差過大，讓人看起來自然索然無味。

正所謂棋逢對手才讓人想知道鹿死誰手，實力懸殊則高下立見，又有什麼意思呢？我還記得第一次看《封神演義》的時候，看到文殊廣法天尊進了天絕陣，就已經預料到秦完必涼。