第四百三十一章 以泰安宮為準的標準時(第2/4頁)

這樣一來，李賓言想去天邊看看，看看能不能繞回來，就不是問題了。

六分儀本就是航海利器，如何確定自己在海上的位置，利用六分儀便可以解決。

正午太陽高度角、太陽直射點的緯度、觀測者的緯度，這三個量，只要知道其中任意兩個，就可以求出第三個。

如果測量的是北極星，那就更方便了。

北極星的高度角，就可以直接看做是當地的緯度，連天文歷都不用查。

確定維度之後，如何在海上確定經度呢？

很簡單，帶一塊出發地的精確計時的表，就可以確定自己的經度。

每十二個時辰是一天，地球自傳一週，每個時辰轉過30°，每一刻為3.75°。

那麼，只需要知道兩地之間的時差，就可以知道兩地的經度差。

如何確定時差？

太陽正中時候，看一下時間便可以了。

這一計算手段在元朝的時候就已經非常熟練了，比如耶律楚材在《庚午元歷》中就說：「以尋斯干城為準，置相去地裡。以四千三百五十九乘之，退位，萬約為分，曰裡差，以東加之，以西減之。」

尋思干城就是撒馬爾罕。

這也是郭守敬說地球是個球的重要依據。

計算經緯度，並不是難事，難就難在，確定地球是個球，還有它的傾斜角度。

朱祁鈺再一次確定了，兀魯伯是個好人。

精準計時對大明而言，並非難事，朱祁鈺桌上就有一個精確計時的表。

河清海晏，時和歲豐的水力鍾，還曾經引起過朱見深的好奇（320章）。

這臺水力鍾，也不是朱祁鈺的手筆，事實上中原王朝的第一臺天文鐘，是北宋的水運儀象臺。

錨狀擒縱器的發明讓中原王朝的精確計時，變得不再困難。這種錨狀擒縱器在宋朝被命名為：天衡。

水運儀象臺，在靖康之恥中，被金人帶到了幽州的司天臺，後來被金人給丟棄了，金人不懂這種精確計時的意義。

蘇頌製作的這臺水運儀象臺，是有圖紙的，蘇頌第六子蘇攜帶著圖紙，在南宋，卻始終無法仿造儀象臺。

郭神仙郭守敬，雖然沒有成功的復刻水運儀象臺，但他對於錨狀擒縱器和精確計時的意義相當清楚，製造了一臺【大明燈漏】用於精確計時。

透過齒輪系及相當複雜的凸輪機構，帶動木偶實現：「一刻鳴鐘、二刻鼓、三鉦、四鐃」的自動報時。

朱祁鈺桌子上這臺水力鍾，也不是憑空就出現在了他的桌上。

地軸傾斜，還可以解釋一個亙古以來懸而未決的問題，為什麼會有春夏秋冬。

朱祁鈺對王復送來的文書十分的滿意，翻譯這些文書，並不困難，交給吳敬和欽天監許敦便可以。

“這個十丈高的六分儀，能做的出來嗎？”朱祁鈺看著那個圖紙，有些疑惑的問道，這東西可是花費了兀魯伯數年的功夫才做成的。

興安感覺到了羞辱，一個撮爾小國的蠻夷做了一臺十分精巧的儀器，興安也承認此人的厲害，但是陛下為什麼認為大明造不出來蠻夷都能造出來的東西呢？

“可以。”興安拿過來那份圖紙說道：“臣讓人去督辦。”

興安沒有廢話，他拿著圖紙離開了聚賢閣，轉頭走進了司禮監，陛下每天都在講武堂坐班，那司禮監在景泰元年的六月份也搬到了講武堂。