汴梁時月 第三百八十七章 不出所料(第1/2頁)

汴梁，內外城交界處。

放榜日，情理之中會有許多的學子們聚集在城牆下觀看自己這次科舉考試的成績。要說這次放榜跟之前不同的地方，那就是趙禎選擇放榜的城牆，是在內外城的交界處，這一點在陸垚看來，多少自己做的努力，也算是縮小了一些內外城的差距。現在因為新蹴鞠大賽的舉辦，住在外城中的學子們比內城中的人還要多，一方面是為了降低自己的成本，畢竟有很多的學子對自己的這次科舉考試成績存在僥倖心理，認為自己還是有可能進入到殿試當中去的。不過一旦他們沒過，離開汴梁就是註定的事情，所以，還是住在外城區比較穩妥一些。

另一方面，自然就是因為這新蹴鞠大賽的開始，陸垚之前曾經在觀看比賽的時候觀察過，到場觀看比賽的觀眾，還是有很多都是文人書生的，只不過這蹴鞠或許在他們看來不是什麼大雅的運動罷了。

而之所以現在留在這汴梁中的學子人數這麼多，還有一個原因，那就是陸氏錢莊的貸款業務了。

於是，陸垚和蘇軾蘇轍到了這內城外城交界處的時候，看到的是人山人海的學子們，這個時候按照現代的時間，也就才八點多鐘而已，城牆下面都聚滿了人。官府的人員應該至少還有半個小時才會到這裡進行放榜，不過大家看起來都十分迫不及待地想知道自己的成績了。

三人走過來的路上，蘇軾和蘇轍十分神秘，說有一位參加科舉考試的學子也想見見陸垚，說是對陸垚仰慕許久。陸垚心中有些納悶，能夠得到蘇軾和蘇轍認可的，到底是何人呢？

還好，那人站的位置比較顯眼，蘇軾瞬間就找到了他，隨後，幾個人匯合到了一處。

陸垚看著眼前這人，身高不算太高，年齡要比蘇軾蘇轍兩兄弟還有自己都大上一些。雖說其貌不揚，但是整個人給到陸垚的氣場十分強大，陸垚只是看一眼就知道此人一定是那種對自己十分自信的人。

“這位就是小陸大人麼？”那人見到陸垚，不等蘇軾和蘇轍介紹，朝著陸垚便作揖，說道：“在下曾鞏，字子固。”

陸垚在心裡狠狠的拍了一下自己的腦門，怎麼把這傢伙給忘了呢，她可是唐宋八大家之一啊，而且也是這屆科舉考試的學子。

曾鞏祖父曾致堯、父親曾易佔皆為北宋名臣。曾鞏天資聰慧，記憶力超群，幼時讀詩書，脫口能吟誦，年十二即能為文。嘉祐二年（1057），進士及第，任太平州司法參軍，以明習律令，量刑適當而聞名。熙寧二年（1069），任《宋英宗實錄》檢討，不久被外放越州通判。熙寧五年（1072）後，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、滄州等知州。元豐四年（1081），以史學才能被委任史官修撰，管勾編修院，判太常寺兼禮儀事。元豐六年（1083），卒於江寧府（今江蘇南京），追諡為“文定”。

曾鞏18歲時隨父赴京，以文相識王安石，結成摯友，登歐陽修之門以後，就向歐陽修推薦了王安石並。20歲入太學，上書歐陽修並獻《時務策》，此後，他不但認識了歐陽修，結交了王安石，而且已經同杜衍、范仲淹等都有書信來往，投獻文章，議論時政，陳述為人處世的態度。自此名聞天下。但因其擅長策論，輕於應舉時文，故屢試不第。

慶曆七年（1047年），其父去世，只好輟學回歸故里，侍奉繼母。曾鞏品性孝順父母，與兄弟友愛，父親去世後，他侍奉繼母無微不至，在家境衰敗，撫育四個弟弟、九個妹妹。

這次科舉考試，歐陽修主持會試，堅持以古文、策論為主，詩賦為輔命題，曾鞏才與其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登進士第。

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嘉祐四年（1059年），任太平州（今安徽當塗縣）司法參軍，以明習律令，量刑適當而聞名。

一年後，由歐陽修舉薦到京師當館閣校勘、集賢校理，理校出《戰國策》《說苑》《新序》《梁書》《陳書》《唐令》《李太白集》《鮑溶詩集》和《列女傳》等大量古籍，對歷代圖書作了很多整理工作，並撰寫了大量序文。

北宋熙寧二年（1069年），任《宋英宗實錄》檢討，不久被外放越州通判。這一年發生了饑荒，曾鞏就張貼告示曉諭所屬的各縣，勸說富人如實申報自己儲存的糧食，共有十五萬石，讓他們將這些糧食比照常平倉的價格稍稍提高一點後賣給百姓。百姓得以就近方便地買到糧食，又不出家鄉，而且糧食有餘。曾鞏又讓官府借給農民種子，讓他們隨秋季的賦稅一起償還，使得農事沒有耽誤。

北宋熙寧五年後，歷任齊州、襄州、洪州、福州、明州（浙江省寧波市）、亳州等知州。

曾鞏為政廉潔奉公，勤於政事，關心民生疾苦。他根據王安石的新法宗旨，結合實際情況加以實施。致力於平反冤獄、維護治安、打擊豪強、救災防疫、疏河架橋、設定驛館、修繕城池、興辦學校、削減公文、整頓吏治、廢除苛捐雜稅，深受群眾擁戴。

曾鞏是宋代新古文運動的重要骨幹，在古文理論方面主張先道後文，文道結合。文風源於六經，又集司馬遷、韓愈兩家之長，平實質樸，溫厚典雅，為時人及後輩所師範。王安石說：“曾子文章眾無有，水之江漢星之鬥。”蘇軾認為：“曾子獨超軼，孤芳陋群妍。”朱熹也推崇他“予讀曾氏書，未嘗不掩卷廢書而嘆，何世之知公淺也。”其詩文曾被選譯成英文，在國外發行。

曾鞏還十分重視興教勸學，培養人才。在撫州居所側建有“興魯書院”，並親自定學規、執教席，推動撫州學風。在南豐“子固公園”，有曾鞏幼時讀書處——讀書巖、曾文定公祠、仰風亭、思賢堂，縣博物館亦建在其內。南昌市有一條.子固路，也是後人為紀念這位先賢而命名的。

曾鞏的一生，成就很多。尤其是在文學創作上，尤為突出。他積極參與歐陽修詩文.革新運動。他散文內容廣泛，義理精深，節奏舒緩，感情醇厚，氣質內潛;主題明確，說理有條不紊;精於煉句，語言淨潔，尤善用排比句、對偶句。《宋史·曾鞏傳》稱他為文章上下馳騁，愈出而愈工，本原《六經》，斟酌於司馬遷、韓愈，一時工作文詞者，鮮能過也，又稱其文“紆除而不煩，簡奧而不悔，卓然自成一家”。《宋史·曾鞏傳》還稱他“性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹於委廢單弱之中。宦學昏嫁，一出其力”，既是一個奉父母以德的孝子，又是一個兼顧弟妹於艱難之時的好兄長。

曾鞏文章的特色在幾個不同的方面。首先是論事之文寫得紆餘委備，委婉曲折。其次，曾鞏文章雖質樸少文，然亦時有搖曳之姿，縱橫開合。贈序之文，尤有特點。再有，善於記敘，其特點是條理分明，無不達之意。還有長於記敘、不多寫景，例如《醒心亭記》、《遊山記》等。但也有極刻畫之工，如《道山亭記》。《墨池記》和《越州趙公救災記》熔記事、議論、抒情於一爐，深刻有力，通情達理。他的書、序和銘也是很好的散文。當西昆體盛行時，他和歐陽修等人的散文，一揖雕琢堆砌之風，專趨平易自然。

他的議論性散文特點是：剖析微言，闡明疑義，卓然自立，分析辨難，不露鋒芒。《唐論》就是其中的代表作。《戰國策目錄序》論辯人理，氣勢磅礴，極為時人所推崇。

他的記敘性散文特點是：記事翔實而有情致，論理切題而又生動。《寄歐陽舍人書》和《上福州執政書》歷來被譽為書簡範文。敘事委婉深沉，語言簡潔凝練，結構十分嚴謹。

曾鞏作為唐宋八大家之一，有《元豐類稿》和《隆平集》傳世，從他傳世的文集來看，他的興趣主要在於史傳、策論一類的應用文。尤其是他從事史書編纂工作多年，對史傳碑誌的寫作較有研究。對他有關應用文的理論進行研究和總結，對現代應用文的發展有指導意義。

曾鞏的散文作品中，其名篇大都屬於記體散文，如《墨池記》、《學舍記》等。而後人在編選散文集時，曾鞏的記體散文入選篇目一直居高不下。如茅坤的《唐宋八大家文鈔》，其在《南豐文鈔引》中雲：“予錄其疏札狀六首，書十五首，序三十一首，記傳二十八首，論議雜著哀詞七首。嗟呼！曾之序記為最，而志銘稍不及，然於文苑中當如漢所稱古之三老祭酒是已，學者不可不知。”

當然，曾鞏在詩歌方面成就也是不少。

曾鞏的主要成就在文，亦能詩。存詩400餘首，其詩特點是比較質樸，雄渾超逸，含義深刻，略似其文，格調超逸，字句清新，但有些也存在宋詩言文言理的通病，但為文所掩，不受重視。他不但善賦體，也有詩長於比興，形象鮮明，頗得唐人神韻。他的各體詩中以七絕的成就最高，精深，工密，頗有風致。如《西樓》《城南》《詠柳》等寫景抒情的佳作。就“八大家”而論，他的詩不如韓、柳、歐、王與蘇軾，卻勝於蘇洵、蘇轍。詞僅存《賞南枝》一首。其詩文曾被選譯成英文，在國外發行。