第947章國之根本(第2/2頁)

本來劉遠橋他對於士林集團，也是充滿了敬意的，畢竟這些可是幾百年打造出來的道德標杆，許多人對這些人都是充滿了敬意。

但是就是這些牛人，看見了他們的刀子，毫不猶豫的就投降了，看見他們擺出了功名富貴，就毫不猶豫的搖著尾巴過來了。

這哪是什麼道德君子，這壓根就跟普通的人沒有什麼分別，既然跟普通人都沒有什麼分別，憑什麼要高人一等，難道就因為你識字，別人就得尊敬你，就得高人一等，什麼都不用做？

這也令劉遠橋有所領悟，同時聽聞在京城之中，華夏軍迅速的攻入了京城，皇帝召集滿朝大臣，共商國事，但是這些人卻沒有一個響應，就躲在了家裡，袖手旁觀，看著皇帝一家，自盡身亡。

這讓人心寒呀。

這些大臣們，平時可是善於清談，誇誇其談，說說什麼一定要臨危一死報君王，現在大明亡了，君王死了，他們怎麼不死？還是躲了起來，繼續享受榮華富貴。

在大明滅亡的那一刻，大明士林集團，花了幾百年打出來的金字招牌，也在這一刻，開始崩塌。

以至於劉遠橋他在感嘆：“袞袞諸公誰為檜？以道德文章取士，也不見得為高。”

別看劉遠橋是反賊，是謀朝篡位的人，但是他同樣欣賞那些效忠於主人，效忠於國家的人。

對於那些敵人拿著刀子來，就向敵人跪地求饒的人，他沒有什麼好印象。

因為劉遠橋明白一點，今天他拿著刀子來，這些人馬上就跪地求饒，明天別人拿著刀子來的時候，這些人也會毫不猶豫的跪下來，將自己出賣了，沒有氣節，沒有忠誠之心的人，跟行屍走肉又有何分別？

本來劉遠橋是聽從身邊臣了的話，準備緊急的來一次開科取仕，透過一次科舉，將天下的英雄豪傑，一網打盡。

透過了這些事情，他倒是發現，他開科是可能會錄取了許多人為他效力，但是這些人是不是稱得上英雄豪傑四個字，這就不好說了，這讓意興闌珊。

天下芸芸眾生，都是趨吉避凶，貪圖功名富貴，人人都如此，憑什麼有人就高高在上，有人就低人一等。

劉遠橋身邊最大的文官錢謙益，就向皇帝建議。

大明的太祖皇帝曾經說過：“世農工商，國之四民，國家根本。”

說白了就是當官的、農民、匠人和商人，就是國家的四大根本。

這一刻起，應該有所改變了，朱元璋是農民出身，他看重讀書人，也看重農民，也認為工匠有用，唯獨是商人，他是看不起的，把商人列為四民之末。

在這種風氣影響之下，商人有錢，但地位非常的低，這是真正的低，在許多正統計程車大夫和道德君子的眼裡，他們就把商人視為凡夫俗子，列為下等人。

但是現在則是不同，劉家稱得上是商人出身，商而優則仕，雖為官身，骨子裡面，他們還是商人，他們也都不以為恥，而是專心專意的做他們的生意，一邊當官，一邊做生意。

即使是攻下了南京，控制了江南，他們也都沒有停下，自己成為了國家的統治者，他們也都是繼續的大做生意，大做買賣，絲毫沒有身上商人的身份為恥，這就意味著這一份格局，將要改變，錢謙益就上書建議：“將仕商農工列為國之四民，國之根本。”

錢謙益是讀書人出身，他就有讀書人的毛病，看不起所有不認識字的人，也都看不起其他階層的人，所以他才會提出如此的一個建議，他是建議把仕人和商人並列為了一起，至於農和工，依舊還是國家的最基本，負責供養這個國家。

但是劉遠橋則是不同意的，他認為這樣子做，意義不大，國家這麼大，士農工商都離不開，也就談不上誰高貴誰低賤，劉遠橋用人一向的準則就是唯才是舉不問出身。”

在錢謙益提出了這樣的要求以後，他就進行了回覆，那就是：“市農工商，國之根本，不分高低。”

劉遠橋這樣子的搞法，也就意味著，他們將行，與前朝完全不同的管理方式。