158、問禪(第2/4頁)

老和尚身後跟著剛剛出去的那兩個黃衣和尚。

他們是準備到景交停車廣場去接老和尚，沒想到剛出門，他已經步行上山了。

兩人看老和尚和孟時搭話，表情糾結，手腳都不知道往哪放了。

他們生怕孟時對這位遠道而來的主持好友，說出什麼荒唐話來，可又不敢開口阻攔老和尚，讓他不要和孟時說話。

魚一看這架勢，偷偷從口袋裡摸出手機。

她覺得以孟時這貨的性格，這次一定會被打，拍下來正好可以用來做為籌碼，讓他自己把那些作業給做了。

孟時轉身，也不做禮，直接問，“老和尚從哪來？”

老和尚說，“從海城大悲寺來。”

“怎麼來？”

“坐火車到嵩山，再從嵩山一路乞食到此。”

“老和尚是律宗。”如今能行腳乞食，也就律宗那些奉守佛陀古制的和尚了。

老和尚笑，“教分宗派，佛不分宗派，禪分南北，佛不分南北，只要有心，誰都可以行律，誰都可以參禪。”

孟時問，“老和尚信佛嗎？”

“你這人怎麼回事！”剛剛被問過一遍的年輕和尚，終於惱怒開口。

孟時沒理他。

老和尚也沒理他，脫口而出，“信不信佛關你什麼事？你愛信不信。”

老和尚話一出口，身邊兩個和尚呆立當場。

這…這一問一答，從大悲寺來，坐火車來，你愛信不信，哪裡像是個高僧…

孟時楞了一下，對老和尚深行一禮，從包裡取出至今沒有歸還給葉上末的劇本，雙手遞過去。

在場沒人意識到，兩人一來一往“參”了個“話頭”。

什麼叫做話頭？頭，就是未說話之前，一念末生之際，一念才生，已是話尾。

孟時問和尚“你信佛嗎？”，就像在渾濁的池塘裡放了一條魚，說，下面有條魚，您看看是什麼魚。

前兩個和尚說，你有病吧，這怎麼看？

“話頭”就打住了。

而老和尚，雙眼一開合，在魚未見其形的時候，說，胖頭魚。

“胖頭魚”便是話頭。

需要參的不是問題，而是答案後面的答案——為什麼是胖頭魚？從哪裡看出來的？是不是真是胖頭魚？

參的就是，老和尚一念末生之際，閃過他腦海的念頭是什麼。

孟時雙手拿著劇本，老和尚只是看他，沒有伸手接。

這是看孟時是不是真的懂。

孟時說，“你我信不信佛，於佛無增無減。”

老和尚含笑拿過他手裡的，捲起來拿在手裡，問，“小子從哪裡來。”

禪宗自唐後，“一花開五葉”分散出了五宗七派——分別是臨濟，曹洞，雲門，法眼，溈仰，以及又從臨濟宗分出來的黃龍派和楊岐派。