0261 攻陷南平(第1/2頁)

戴鸞翔顯然不是這種愚蠢之徒，面對堅固的城防，他一改常態，完全沒有發動攻擊的跡象，而是率領大軍就在南平以北一塊大空地上駐紮下來。

營地的氣氛也是十分輕鬆，絲毫沒有大戰在即的那一份緊張，不但守衛不很嚴格，甚至還有閒情逸致請地方上的一些士紳耋老到營地裡來把酒言歡，順便也詢問一下民情。

蕭文明現在還是一個只知道基本治軍常識的外行，覺得戴文翔太過鬆懈了一些，然而這位大哥盛名在外，也不可能犯傻，這樣做必然有其理由。

可到底是何種理由，蕭文明就不甚明瞭了。

讓毅親王打聽幾句吧，毅親王也是故作神秘，跟蕭文明說：“不要著急，看看就知道了。”

果不其然，當那些個地方上的人回去之後，南平地方就出現了這樣一種聲音，說是大元帥戴鸞翔主持攻城軍務，因南平城中都是白炎教的幫兇，犯了大逆之罪不可輕饒，所以一旦攻下城池，就要將附逆之人全部誅戮，以儆效尤！

但是上天有好生之德，戴鸞翔元帥雖然行事果決，但念在城中百姓之中必然有不少受裹挾之人殊為可憐，那就以五天為限——五天之內跑出南平的百姓，一律既往不咎，要是五天之內還待在城裡的，那就是負隅頑抗，直接殺了毫不留情！

這幾條傳言，站在蕭文明的角度來看，用腳趾頭想想那也十有八九是戴鸞翔故意放出去的——要是隨便哪個人造的謠，必然是模模糊糊的，哪有可能像這幾條這樣的明確？

既然是故意放出去，那這其中必然有戴鸞翔的妙計，因為這樣的提法實在是不合理。

第一，根據蕭文明接觸下來，毅親王和戴鸞翔雖然都是戰場上的宿將，殺伐決斷不可能有半點婦人之仁，但他們也絕不是揮舞屠刀的惡魔，只要能網開一面的，就絕不會大開殺戒。

像這種破城之後就要屠城的事情，他們二位是絕對做不出來的。

第二，是判斷白炎教徒身份的標準也十分不合理，跑出去的難道就是良民了嗎？留在城裡的難道就是頑匪了嗎？說不定就有白炎教的人，冒充了好人逃出去，難道就可以放他一馬了嗎？

還有城中的老弱婦孺，跑不動的、跑不了的，待在城裡面就算他們倒了黴了，任官軍事後捕殺？

那也太不講道理了。

最後，限定出城五天的時間也太長了一些，如果真把傳言當一回事的話，別說是五天了，就值五個時辰，南平城裡都能走一個半空。

就是在這種種不合理的背後，隱藏著種種的合理。

第一，戴鸞翔心裡清楚，白炎教的核心人物，也就是後世所稱的“死忠”人數並不多，戴著白頭巾的，絕大多數都是白炎教裹挾而來的良民，或者是受了蠱惑的愚民。

別看這些人從眾的時候口號喊的震天響，一旦遇到了危機，第一個動搖和逃跑的就是他們了，並且白炎教對於手下教徒——尤其是

那麼多新入教的信仰完全不堅定的教徒——管控能力實際上是很差的，他們要跑，白炎教其實完全攔阻不住。

就是一時能攔住，那也絕不是長久之計。

所以戴鸞翔特地給了五天的週期，就是瞅準了你白炎教的首領頭目能夠攔一天、兩天，最多攔到第三天，但第四天、第五天絕對是沒有辦法再約束了。

後來看看，戴鸞翔還是太高估了白炎教的管控能力，別說是等到第四天、第五天了，南平城就連兩天的時間都沒有撐住。

等到地訊息傳出來第二天凌晨的時候，南平城裡就發生了明顯的騷動，哪怕就是隔著又高又厚的城牆，都能感受到城中發出的明顯的爭吵和打鬥聲音。

這時候攻打城門就已經有了，相當大的勝算，但是戴鸞翔依舊不忙著動手，而是叫蕭文明耐心等待：“只要再等不一會兒，南平城自然而然就不攻自陷了！”

果然不出戴鸞翔的預料，就在當天的傍晚，南平城的北門忽然從內向外豁然洞開，城裡的百姓不要命似的從城門裡向城外狂奔。

這大概就是戴鸞翔所說的城池不攻自破了。

這時早就已經部署在此處的官軍，立即按照原定的計劃分工協作起來：有的迅速控制城門，不再讓它再次關閉；有的收容跑出來的居民，並且加以逐一甄別；有的則立即進入城池，要第一時間控制住局面。

最後一項任務最為困難，自然也就由蕭文明的蕭家軍當仁不讓地承擔下來了。

只見南平城內已經亂作一團，街上房屋的門窗都已被打破，好幾處都點燃了火，十有八九是有人想趁火打劫。