0317 番僧(第2/2頁)

這種學說幾乎就是在勸人造反、反對朝廷、反對皇帝了，在朝廷和官府看來絕對是，違禁的歪理學說。

並且還要求信徒不要孝敬父母、無須友愛兄弟姐妹、祭奠先祖更是十惡不赦的大罪，只有一樣信仰了拜火教的，才是真的兄弟姐妹。

這種道德觀念，同中國傳統道德又是相互違背的，是離經叛道和不近人情的。

這種學說的書籍，如果只是常人看

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不懂的國外文字也就罷了，要是由漢文寫作的，別說是宣揚了，就是私藏本身，就是一樁大大的罪過。

因此董鴻儒拿到這部翻譯好了的經書以後，只能秘不示人，一邊將那瞎了一隻眼的番僧禮送出國，一邊則窮盡畢生所學，結合中華禮儀道德，重新改寫了這部經書，並將拜火教改名為“白炎教”。

然而在這個過程中，董鴻儒一開始只是想讓董家數百年前的信仰重現人間，可他越是改寫越是發現，這部經書中宣揚的教義雖然荒誕不經，卻極有蠱惑人心的作用。

尤其是對那些平素為富不仁、作奸犯科的奸商，他們做了惡事，只要把責任全都推到惡魔身上，再依據個人罪行的不同付出一筆贖罪的銀子，自己的精神就得到了解脫，這樣的教義無論是對於聚斂錢財，還是對於收攏人心，都是極其有用的。

於是半是出於好奇，但是出於野心，董鴻儒就在福建悄悄地傳播這部他已經改寫了的“白炎教”的經書，並且自稱“炎尊”，說是要降光明於世上。

不能不說，董鴻儒還真是頗有幾分蠱惑人心的天分的。

短時間內，他就在自己的身邊聚攏起了成百上千的信徒，並且大多是福建本地的富商，每年光進貢給董鴻儒的贖罪銀，就愈十萬兩之巨。

董家原本就有錢，董鴻儒更加知道用錢的法子，便用這筆錢招攬了不少武林人士為自己所用。

至此，董鴻儒自己的勢力越來越大，又受到拜火教教義本源的薰陶，漸漸地也就有了造反的心思。

期間，董婉青也幫著自己的哥哥董鴻儒做過不少事情，不過對於白炎教的教義，董婉青是嗤之以鼻的——她知道這部經書的由來，知道所謂的治理名言，都是他哥哥一個人胡編出來的。

有時候夏天吃到冰鎮西瓜想出一句，有時候冬天烤火時候想出一句，有時候便秘疏通的時候想出一句……

有幾句還是董婉青替她哥哥想出來的……

（本章完）

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