第一卷：江南，煙雨收 第七章：筆落驚風雨（求收藏，推薦）(第2/2頁)

眾人聞著香氣集體無語，滿懷怨氣地拿起冷冰冰的饃饃啃著，不然叫他們如何忍得住。

粥煮好，張繼直接拿出家鄉帶來母親醃製的鹹菜放進米粥中，然後拿起湯勺小口小口扒入口中，熱燙燙的米粥吃進肚子了，彷彿母親親手煮的一樣，頓覺餓感頓消。

張繼吃飽後，清洗鍋碗，收拾過後，當下將卷袋裡取出考卷來。

昨晚入睡前，他已草草的看過試卷內容，在心底已經為試卷上的文章打起腹稿了，睡了一晚上，早上藉著煮米粥的時間，張繼將昨夜打好的腹稿，重新在腦子裡捋了捋，鋪開卷子，藉著磨墨的時間，將昨晚苦思冥想的腹稿，再在腦子裡重新再過了一遍。

從科舉制度有史開始，各朝科舉考試科目都在不斷變化。從各個朝代科舉設定的科目變化可以看出用人取向，也反映了年代的人才需求。武周朝選才僅有策問，到武週末年科舉開考十科。

唐國立朝之後考試科目很多，常設科目主要有明經（經義）、進士、明法（法律）、明字（文字）、明算（算學）。

科舉除了特製科目外，明經，進士科考的內容主要是儒家經典。主要有墨義、口試、貼經、策問、詩賦等。

墨義。

墨義，就是圍繞經義及註釋所出的簡單問答題。在一張卷子中，這類題目往往多達30至50道。口試則是口頭回答與墨義同類的問題。

帖經。

帖經，有如現代試卷的填空與默寫。考官從經書中選取一頁，摘其中一行印在試卷上。根據這一行文字，考生要填寫出與之相聯絡的上下文。

策問。

策問，即議論。依據考官提出的有關經義或政事問題，考生髮表見解，提出對策。策問所及範圍較廣，有政治、教育、生產、管理等，比起帖經、墨義來難度更大，有的也還有一些實用價值。

詩賦。

詩賦，唐元二年有人認為明經多抄義條，議論只談舊策還是表現不出真才實學，建議加試雜文兩篇（一詩一賦），於是至唐元二年開始了詩賦考試。

經義。

經義，是圍繞書義理展開的議論。如果說策問還有考生髮揮的餘地，經義便已經無所謂個人的思想，考生惟朝廷指定的“聖賢書”是遵。自宋朝開始，經義取代帖經、墨義。

腹稿一成，張繼目光一凝，筆尖飛快一蘸墨汁。下筆點點，在稿紙上書寫起來。但見張繼筆下如龍，沒有半分停頓之處，就如同當初寫漕弊時下論時，整篇文章一氣呵成。

一個個方正的字跡。從張繼筆下逸出。

從入學堂的第一日起，張繼就學書法之道，每日習帖不倦，沒有一日停頓。

讀書也是如此。自從兒時開蒙習“三字經”以來，到後來手不釋卷。三書四經，諸子百家，一書不漏。

縱然是有讀書的天賦，弱年之時，就被襄陽人稱神童，但張繼堅信，業精於勤荒於嬉，讀書也是，功在不捨。努力勤奮永遠比天賦更重要！

筆下字字落成，張繼仍是筆下不停，文思如泉湧，文章之道取法與博學苦記硬背日常，胸中早已藏書十萬卷，他引經據典，處處信手拈來！

譁！

提筆驚風雨，下筆如有神，才思泉湧，手到擒來，一張卷子寫滿放在一旁，張繼取過鎮紙，壓著下一張捲上接著寫。

旭日高懸天際，風和日麗，照著張繼與考場上芸芸舉子，這一刻整個考場裡，都是筆尖摩紙，乍聽來如春蠶食桑，沙沙有聲。

考生們蹙眉運筆，殫精竭慮，一生所學，十年寒窗所得，盡訴於紙上。

頭懸樑，錐刺骨，寒窗苦讀，十年如一日，不就是為了此時此刻，但求有朝一日檢驗真我時，鯉魚躍魚龍，瓊林宴上把酒言歡，狀元及第，高頭大馬，衣錦還鄉，十年無人知，一鳴天下知嗎！。