第十一章性命雙修(第1/2頁)

竹妖小張加入，緩解了吳奇人手不足的燃眉之急。

重陽隨吳奇走動，一來它能識別各種草木生靈，二來鬥法時它也能助戰。

東廟神像要有人留守，便於及時反饋香火祈願事宜，小張正合適。

值得一提的是，吳奇發現含象鏡無法識別附於神像的道兵，這也是謫仙一大優勢，不過對大修士是否有效存疑。

一個月裡，吳奇每日到鹽鐵司住院求學，對竹的認知也越漸紮實。

今日農曆五月十三，竹醉日。

這天竹醉，種竹易活，也是栽竹日。

同時，竹醉日時醉竹生。

鹽鐵司派出眾多經驗豐富的竹匠，既要種竹，也找醉竹。

於是吳奇就有了一天休息時間。

浮雲觀幾位師兄弟不是修行就是下山賺錢，各自忙碌，難見蹤影。陳皋也去了劍州，當地疑似有魔修以邪術騙財，不少商戶都在找道士做法除厄，是個化緣的好去處。

吳奇沉下心，在觀內茅屋裡繼續煉氣打坐。

修士要不斷感悟外界靈氣，悟道先天之炁，等到體內靈氣化液之時，肉體也格外堅實，難以破損，到這階段就是築基期。

煉氣期道士和普通人差別不大，只是能吞吐外界靈氣藏納體內，納氣馭術。

道門三法器都需以氣為引，普通人縱使手持法器，體內無氣也用不了，還不如尋常刀劍。

如今吳奇身懷五十年修為，在煉氣期修士中算是異數。

煉氣修士到四十歲還沒進入築基，就必然走下坡路，難以寸進。

三十而衰，四十而竭，就是這個意思。

紮實的五十年修為，又有《黃道鍛體術》加持，吳奇已是煉氣期中體魄和肉搏的佼佼者。

不過，修為與戰力卻不是一回事。

修為代表一名修士擁有的根基和層次，這自然是最重要的基礎。圍繞修為，運用各式法寶、法術、符籙、武技鬥法，才體現實際戰力高低。

以佛門為例，具有高深修為的佛門高僧，實戰上不是普通武僧的對手，這並不少見。

道教對此也有性命雙修之說。

性指內道，即道心與心境，又叫悟道；命為外道，指肉體之魄，外在法術，為修道。

因緣不同，有人一夜之間悟道，踏入元嬰乃至元神；有人十年如一日修道，穩穩前進，厚積薄發。

悟與修相輔相成，越是修行到高處，越是需要性命雙修，內外缺一不可，面對幽鬼更是如此。

只專注於術法外力，沒有道心持衡，很容易被幽所惑，淪為傀儡。

空悟高深道行，卻荒於術法體魄，不僅難以自保，還會成為魔修、妖鬼眼裡的優質獵物。

道門煉氣弟子統一修的是《練氣入門》。

這本道門經典有兩版，一是武當山五龍宮註釋版，二是青城山常道觀註釋版。浮雲觀用的後者。

《練氣入門》只注重基礎煉氣術，不教鬥法。

浮雲觀裡，是由嚴長老自己寫下簡要口訣，傳授觀內弟子以氣馭器、使用三法器法門。

以前還是御劍閣時，閣內弟子極擅鬥法，精於駕馭法劍和飛劍技擊。自從改名浮雲觀後，就只有築基期弟子才能學劍，煉氣期，不傳。

好在吳奇得了《黃道鍛體術》，修為能直接作用於體魄，讓他肉體強度不斷增長，速度、力量和爆發力都在穩步攀升，應對妖鬼也能直接肉搏。

只要骨血肌肉強度夠高，王八拳也能大力出奇跡。

現在吳奇鬥法就一個策略，近身，肉搏。

煉氣期層面上，他自信拳頭不會輸給任何人。

驀的，他睜開眼。

東廟來了一個修士，似發現竹妖小張的存在。

……