第十一章性命雙修(第2/2頁)

吳奇腿貼甲馬，一路奔赴東廟。

甲馬符只能用五個時辰，一旦注入靈氣就開始衰退。從浮雲觀到東廟路程很近，但吳奇為爭分奪秒也管不了那麼多，一口氣跑到廟外臺階處。

破敗荒蕪的古廟裡，背對吳奇，站著一名身高七尺的魁梧僧人。

僧人頭上一層淺淺青皮，虎背熊腰，扛了一個用竹條層層緊箍的大木箱。他左手竹缽，右手禪杖，正凝視廟裡神像。

有感身後目光，僧人轉過臉，與吳奇四目相對。

他生得豹頭環眼，下頜硬朗，精氣內斂，彷彿體內藏有龍虎。

高大僧人對吳奇拱手：“見過道友，貧僧少林寺遊歷僧釋然，途經此地，不知寺廟有主，還請勿怪。”

吳奇也雙手合十：“貧道浮雲觀吳奇。法師誤會了，此廟早已荒廢多年，貧道只是習慣在此打坐修行。”

佛道約定俗稱，和尚見道士行拱手禮，道士見和尚行合十禮，意味為互相尊重。

“原來如此。”釋然伸手示意：“道友快請進。”

兩人再互相行禮。

吳奇心裡警惕。

這和尚可不一般。

嵩山少林寺為佛門七寺之一，以勇猛武僧聞名。聽說少林武風盛行，極重實戰，對幽鬼從不留情，風格豪烈硬派。

釋然呼吸平穩悠長，目光警覺而有神，裸露出的脖子和小臂肌肉緊密，如一頭人形野獸。哪怕外套僧袍，也遮掩不住其常年錘鍊的雄性體魄。

僧人修行精進，獲寺廟認可下山修行，沿途降妖除魔，感悟佛緣，即是遊歷僧。

以境界而言，佛門遊歷僧實力與道教築基修士相仿，同等於儒家的進士，已經算得上登堂入室，可獨自行動。

早期遊歷僧大都是文僧，更多是導人向善，以佛理教化妖魔。後來少林寺打破常規，派護寺武僧入世拔幽除魔，其他寺廟也陸續讓武僧下山，武僧如今變成佛門入世的象徵和代名詞。

釋然擰起眉頭：“此像有幾分熟悉，卻一時半刻想不起來，不知道友是否知道來歷？”

吳奇如實道：“東廟在蜀縣外已有百年，廟宇來歷與供奉神位，說法不一，實難判斷。”

“原來如此。”

釋然又看了一眼神像：“貧僧告辭，不打擾道友修行。”

他說走就走，手拄禪杖，龍行虎步，幾個呼吸就消失在遠處。

等釋然徹底不見，吳奇才喚出竹妖。

“他在這裡做過什麼？”

小張道：“那和尚就看了一會兒神像，嘴上說著羅漢菩薩什麼的，尊者您就到了。”

吳奇心道，看來釋然目標是神像本體，沒發覺竹妖。

少林武僧風格剛直，一旦發現妖物作祟，必定會確認其身份、有無作亂害人。

“尊者，有香客。”

小張提醒說。

吳奇看向神像。

只見裡面果然顯出一條影子。

“唉，作孽啊……怎麼偏偏就被我碰見了。”

那人一陣長吁短嘆：“明明死而復生的仙蹟，卻變成了一樁麻煩事。我的孃親誒，您可真是難為兒子啊……”

“諸天仙神，請行行好，告訴我，到底現在我該怎麼辦？我憋在心裡難受得慌，再過一陣子怕是都要發瘋了！”

吳奇在蒲團上坐下，問他：“你且說說。”

“這、這……顯靈了？”對方嚇了一跳，聲音也變得結結巴巴：“神仙……真的顯靈了？”

他反應過來後急忙說：“上仙，神爺，我叫劉伯文，是蜀縣一米商。我孃親李氏年六十，病卒後埋於城外，結果因緣際會死而復生，現在住在我院子裡。她一個人孤獨悽苦，想要找一伴侶共赴黃泉……”