第四章 榆陵清議（上）(第2/2頁)

“如此浪費，上不守國法，下不尊家訓。可嘆關中連年饑荒，田地顆粒無收，江南富庶之家卻為衣飾爭勝，痛何如哉！”

二人聽得頻頻點頭，忙喚小廝一問，得知那是榆陵學子，名叫樓萬承的。

“此人能由此推及虛耗財物，實屬難得。車馬服飾花銷如流水本就是江南常弊，近年來國庫收支難平，千省萬省才勉強支撐軍備，緩解災荒，而江南賈胄猶自攀比，可嘆！可悲！”侯文翟道。

宣王聞得此言，笑而不語。又聽得堂上道：

“不才榆陵學生元濟，字微琅。學生以為，要解此憂，必有二行。

“其一，明禮制。學生幾日前稍作調查，得知許多服飾逾矩之人並不知曉自己衣飾已然越禮，只是看城中店鋪皆售此衣，街頭巷尾人人穿著，便也穿戴在身，以求時新。如此看來，實乃不知之故。

“其二，肅逾行。雖然那些並不知自己的穿著已經越制的庶民們可以寬恕，但如張家公子那樣已得功名卻知禮違禮者仍不在少數。諸位皆知，若想求得功名，除經書要義之外，必熟讀《大曄會典》。其中《服典》一章，早已詳細申明禁服衣飾。

“倘若對這些明知故犯者仍舊寬容以待，國禮何制？國法何為？”

侯文翟笑道：“有其父必有其子！元三公子不僅提前探查了一番，還想到了該如何解決，是堪用之材啊！”

宣王仍是笑而不語。那堂上又道：

“學生榆陵鍾開儀，字知守。學生以為，庶民服飾逾矩與偷盜、放火，乃至劫殺等違反刑律之事相比，看似較輕，但察其細微，越矩穿衣乃是人心浮動所致。

“且不說國朝法度，便是從古至前朝，歷來都以酒禮規格、輿服儀制區分貴胄官員、士紳庶民、軍士和尚、伶伎倡優，可謂服何衣便知其為何人。

“今觀秣陵城內，豪紳庶民之衣飾輿駕皆類貴胄官員，歌姬娼女更是與命婦閨秀一般裝扮，心中亦無半點尊敬之意，實乃以下犯上之舉。

“若任由此風氣盛行於世，下民無尊上意，上者輸管下民，長此以往，恐家國不穩，社稷不安！”

“鐘太傅之子果然才思斐然，真是一葉知秋之語啊！風俗之壞看似微小，內在勾聯的實是下對上的大不敬。若是任其發展，民心生異，背棄國法必在眼前。”

“不過是衣飾多了些、華貴了些，竟能到如此境地？小王真是不懂，不懂啊！”

鍾開儀之後，堂上竟無人發言。

丁掌管眼看著已近巳初，便道：“既無人舉牌，第一回便止於此。日已近午，鄙書院備了些粗茶點心，請諸位略略用些，一個時辰後，再行第二回論辯。”

未初，用過點心後的眾人又在堂內坐定，待丁掌管示意後，便開始自由論說。

只見一位秀才立身道：“張家人行事太過招搖，依學生之見，應該好好地查問一番，以正視聽。”

“這位學友，張家雖然行事鋪張，但若是隻盯著一家查問，並沒有從根本上肅清風氣，難免有管中窺豹之弊。”

“這是自然，張家要徹查，風氣也要肅清。但學生看來，江南之地此風早已成勢，恐怕一時之間難以拔除。不如先從張家開始。我提議，向朝廷上萬民書，痛斥張家服制逾矩、蔑視國法！”

堂下有幾人聽到此處，坐立難安。一人蹭地站起來，急道：“秣陵城內穿著華貴的又不只是張家，為何偏盯著張家不放？那李員外、趙員外家的內眷，哪次出門不講究排場頭面，怎的也不見你們去查問查問？”

眾人聞之，著眼望去。見那人面黑精瘦，圓領青袍，做個舉子打扮，既非榆陵子弟，也不在十日前候考的秀才之列。又聽其話語間處處維護張家，不免心下狐疑。