第四章 榆陵清議（上）(第1/2頁)

十日後辰初二刻，榆陵書院大開院門，未得小考的秀才們陸續入內，與榆林學子們一左一右落座於仁正堂下。少頃，徐恭益領著掌管、教習等人坐於堂上，而堂後兩側的小廳內似有人影閃動，不知來了哪些不願露面的人物。

徐恭益望了一眼堂下眾人，悄聲對丁掌管道：“那些人都放進來了？”

“山長放心，今日堂內安排的小廝都是有些武藝的，就算那些人要鬧，也成不了大事。書院所有的角門也已上鎖，保管叫這些人插翅難飛。”

徐恭益點點頭：“小心行事，今日宣王爺和侯知府都在，雖然沒有在堂上露臉，但還是小心為上，切莫衝撞著他們。還有，也要保護好榆陵子弟和入院求學的無辜之人。”

“山長放心，我已派了小廝去廳前守衛了。只是這內應還沒現身，要不要設個計，勾出他來？”

“清議之時暫且不用，等晚些時候，我自有辦法。”

丁掌管應聲稱是。

辰正，徐恭益起身行至堂中，高聲道：“鄙人徐恭益，乃榆陵書院山長，十日前盛邀諸位才子共赴清議。諸位皆知，此番清議論辯皆因一事而起。因鄙書院監管不力，未能及時察覺和制止罔顧禮法之行為，以致十日前使諸位秀才蒙羞受辱，徐某深感愧疚。

“今日開院相迎，承蒙不棄，滿座高堂，徐某欣喜附加。此番清議，便以此為主腦，一來論說禮法要義，整肅書院，蹈行守正；二來學子清議本就是盛事，諸位現下並無官職，持守中道，各抒己見，當為赤子之言。諸位可抒發觀點，可就事論事；可詢問質疑，可褒揚抨擊。

“分兩回合，頭一回僅可單人論說，以此鬥漏盡為限，約莫每次一盞茶的時間。第二回可隨意論說，並無時限。言辭犀利些也無妨，但切記不可動粗耍賴，更不可亂放厥詞，失了讀書人的風骨。”言畢，仍歸座。

丁掌管上前道：“在下丁盛，字跡櫟，虛領榆陵書院掌管。此次清議時限由丁某掌控，第一回想發言者，可舉竹牌示意，按序論說。”

話音剛落，便有一秀才舉牌。丁掌管將沙漏翻轉，示意他可以發言。

“學生華亭程晉茂，竊試一論。《戴記》有云：‘風俗弊壞，由於無教。’那張家公子逾制穿衣，還自鳴得意，歸其本因，想必是上樑不正、父母無教之故。若是其父母平日裡穿著合規、言行合理，見兒子如此鋪張跋扈，必會加以教導，規正其言行舉止。想來張家空有富貴卻不知收斂守法，囂張到如此境地，若是再不收斂，再惹得秣陵城內的年輕子弟效仿一二，那好好的秣陵城，豈不成了風俗敗壞、無視法度之地嗎？！學生以為，當推行教導，使人明風俗、知守禮，方可解此憂。”

另有一秀才舉牌，道：“不才錢塘林旭。學生看來，自身的修行頗為重要。《戴記》雲：‘自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。’須要明白何為禮、何為法，方可尊禮尊法。那張公子能考得秀才，即是受過教導之人。但察其言行，卻粗鄙不堪，想必平日裡只顧任意妄為，甚少自省，更對禮法二字毫不知曉。無知則無行，無行則生事。倘若他能多加反省、修習，想必今後便不會如此了。”

一時間，又有八九位秀才和榆林學子舉牌論說，不覺過去一個時辰。

坐在小廳中的兩人聽了許久，也忍不住悄聲談論起來。只見一位身著牙白道服，頭戴飄飄巾的青年男子笑對另一位穿著藏青道服，網巾束髮的中年男子道：“虧得小王今日沒有將那硃色曳撒穿來，要是去堂上一露臉，不知該被這些學生怎麼論說呢！”

“宣王多慮了，自下官識得王爺以來，王爺的衣飾從未逾矩，又怎會橫遭論說呢！”

“侯明府如此說，小王便放心許多。我雖是個閒散養病之人，但也不敢忘了國朝法度。我看方才論說的十幾人，學識、才情也無甚稀奇，間有一兩位有驚人之句，但通篇聽來，猶如隔靴搔癢，總是缺了些什麼。不過小王才學淺陋，只知茶酒遊樂、戲文唱曲，對這些大道理也不甚明瞭，還要依仗侯明府為我通解一番。”

“下官豈敢！不過下官也覺得，他們似乎仍舊繞著一處打轉，還未尋得通天大路。不過他們也已非常難得，輿服一道本就很少被儒子所關注，科考試題又大多出自經書大義，能說到如此境地，已經勝過旁人許多了。”

“說來也是，小王向來只知宮中貴人和文武大臣才需要遵守服制，沒想到連士子庶民都有穿衣的規定！”

“就連僧道車伕，還有教坊司的樂師、女樂都有定好的衣著規矩。我大曄從開國起便十分重禮，可嘆如今大權旁落，世風日下，哪裡還有太祖初立時候的朝氣！”

“侯明府，慎言！這話可不能隨便亂說！”

“是是，多謝王爺提醒，下官想到這頹唐的時風，一時激憤難忍，口不擇言，口不擇言！”

二人正當暢談之時，忽然聽到堂上傳來“父母”“家門”之語，忙悄聲靜聽。

那人道：“國朝此前便對服飾逾矩一事有過嚴查，最終也只作警示。那些衣飾華貴者看朝廷查驗不嚴，便甚不在意，只顧自身穿金戴銀，便忘了父母、家訓。

“有多少人的祖上與國朝聖祖一樣，為安家累業吃盡苦頭。發跡之後，深明內斂潛行的道理，傳下謙遜質樸的訓戒，教導子孫不可鋪張顯擺、消耗財物。而子孫後代卻為著一己私慾，與他人橫加攀比，又想著緊隨時新風氣，花銷如水，風氣一過，便將這些名貴衣飾撇至一旁。