第一百三十九章 百年(第2/3頁)

沒有大量的一線“正式官員”管理，

隨著時間推移，管轄地域擴大，

一些偏遠地區的共建會，也遲早會與宗族勢力同流合汙，

想想就知道，有人有地有組織還有武裝的“變異共建會”會做什麼？

所以，將來同舟社建國，需要“官員”的數量，將遠超現在的大宋。

涉及到官員的培養、選拔、管理、使用等制度，也必然和現在有很大的不同。

一步到位是絕對不可能的，等同舟社建國都不可能全部到位。

徐澤非常清楚這一點，他也很有耐心。

實際上，相關的工作已經在分步實施了。

第一步，並不是培養儘可能多的官員，而是普及教育——掃盲。

並非所有讀書優秀者都能成為合格的管理型人才，更不能讓所有讀過書的人都去抓管理。

但文盲率過高，再好的政策也很難落到實處——底層官吏可以輕易利用政策資訊差欺上瞞下。

所以，改變官吏使用管理制度的第一步，不是改變“官”，而是改變“民”。

制度不是萬能的，後世有大統領名“建國”者……

人是會變的，道德、制度確實能約束人的行為，但效果……

即使徐澤手把手地教育培養一批官吏，開始可能用的很順手。

但外放一段時間後，照樣會有很多人被腐蝕，變成他們曾經痛恨的樣子。

只有大部分的百姓能看懂政令，知道法律常識，不再是官老爺說啥就是啥的愚民了。

道德、制度的作用才會開始顯現，施政者的行為才能真正受到一定的約束。

而且，少數人壟斷知識後，會失去開脫創新的慾望，讓科技與革新失去土壤。

一些人為了獲取學術上的地位和衍生的利益，

便會把精力花在反覆包裝和過度解讀“經典”上，

以此，不斷拔高“高深知識”的准入門檻，“知識權貴”便應運而生。

不論怎樣改朝換代，這些“知識權貴”都能憑藉手中掌握的話語權，輕易左右朝政。

然後，進一步強化自己“學派”的地位，以此迴圈。

只要陽春白雪和下里巴人涇渭分明，這種現象就無法改變——

無論這個學派是儒、法、釋，還是道、名、墨，

一旦能夠壟斷話語權，最終都會變成一個樣子。

即使掌握了很多“自然科學”的道和墨，也有很多淪為了裝神弄鬼的方士。

現在的“儒”真的是孔子師從周公的“儒”麼？

在“儒”這層皮下，又何止法、墨、道、釋？

只要統治者需要，什麼都可以往“儒”這個筐子裡面塞，“儒”總能變成你想要的樣子。