第1215章 雲南戰起(第2/3頁)

這些年，雖然大明降服了張家口塞外三部，以和親拉住了土默特蒙古，哈刺慎右翼和喀喇沁右翼也先後投降，喀爾喀扎薩克圖蒙古歸順，土謝圖汗也有請降之意，蒙古形勢一片大好，但就歷史的經驗看，這種的情勢大好，只是建立在大明國力軍力強盛，蒙古難以抵擋，所以不得不屈服的情形之下，一旦大明勢弱，情勢逆轉，或者本地區更強大的強權出現，蒙古人就會轉身而去，甚至是反戈一擊，趁機劫掠。

究極原因，蒙古人內心裡面缺乏對大明（華夏）的認同，是一個關鍵原因，。

而要讓蒙古心向大明，最起碼是感覺親切，最好的一個辦法就是宗教。

這一點，清朝做出了明證。

因此，不管內心的喜惡，大明皇帝都必須做出遵崇草原活佛的姿態。

大明皇帝隆重接待“哲布尊丹巴”，金印冊封，並且答應提供資助，在蒙古各地修建喇嘛廟，在大明官員已經可以直接治理民事的張家口塞外三部的領地，給予僧人更高的地位和更多的尊榮，並大力弘揚佛法。

其實在“哲布尊丹巴”之前，漠南的“哲布尊丹呼圖克圖”大和尚就已經來覲見大明皇帝，同樣得到了了隆武陛下的尊崇待遇，現在答應“哲布尊丹巴”的，從修建寺廟、到提高僧人待遇、大力弘揚佛法、隆武陛下同樣也都准許了哲布尊丹呼圖克圖。

對於北京之行，哲布尊丹巴受寵若驚，十分滿意，他沒有想到，大明皇帝會給他如此高的尊榮，簡直是前所未有，除了贊助他在草原修建寺院之外，還要在京師專門為他修建一座佛院，在乾清宮覲見之時，他更驚訝的發現，大明皇帝對於佛法竟然也有相當高的見解，這不禁令他喜出望外，要知道，大明曆代皇帝遵崇的一向都是道教，神宗皇帝更是自詡為道人，現在大明隆武帝終於轉向佛法，他不禁驚喜不已。

除了覲見大明皇帝之外，“哲布尊丹巴”也帶了喀爾喀土謝圖汗的請求歸順的正式文書。

松錦之戰時，土謝圖汗被多爾袞的蒙古玉璽所蠱惑，帶兵千里迢迢的來救援，不想在塔山外海中了埋伏，陷入大明軍的重重包圍，最後好不容易逃出，帶出的兵馬卻已經是折損了一半，經歷此戰，尤其是見識了大明的兵強馬壯，器械精良之後，土謝圖汗已經清楚的意識到，自己不是明軍的對手，繼續跟隨建虜，只會吃更大的虧，所以在建虜大軍撤退的時候，他才會忽然劫掠建虜糧草，揚長而去。

回到喀爾喀不久，土謝圖汗就聽到了建虜徹底戰敗，放棄瀋陽的訊息，更震驚的是，扎薩克圖汗竟然是倒向了明國，不但跟隨明國做戰，攻擊建虜，而且還得到了大明皇帝的正式冊封。

其時，土謝圖汗就已經起了派人向大明請和、臣服的心思，但剛剛回到漠北，還是人仰馬翻的狀態，很多事來不及顧及，所以就暫時放下了，不過很快的，當札薩克圖汗帶著勝利的軍威，滿載而歸，人馬滾滾的回到漠北草原之後，土謝圖汗立時就感覺到了巨大的危險。

在這一戰之前，他和札薩克圖汗的實力是差不多的，彼此相互提防，但也合作，但此戰之後，雙方此消彼長，他已經難以和札薩克圖汗抗衡了。

果然，不久之後，雙方就因為草場的爭奪發生了衝突。“哲布尊丹巴”試圖調停，但不被接受。

最終，戰事爆發，札薩克圖汗帶兵發動進攻，土謝圖汗不是對手，被殺的大敗。

到了這時，他再也不敢猶豫了，急忙懇請“哲布尊丹巴”入大明求救。

所以“哲布尊丹巴”這一次來，在請求正式冊封土謝圖汗和通商之外，他最重要的一個請求，其實是請大明皇帝調解戰事，令札薩克圖汗退回原地，和土謝圖汗和睦相處。

……

對於“哲布尊丹巴”的通商請求，隆武帝有條件答應，但對於冊封和調停戰事，他卻透過理藩院之口，向“哲布尊丹巴”提出了更嚴苛的條件。

遵照張家口塞外三部的前例，如果通商，大明需要知曉“土謝圖蒙古”的實際人口，也就是說，大明要拿到土謝圖蒙古的“民冊”。對於民冊，土謝圖蒙古這樣的遊牧部族肯定是沒有的，所以就需要大明官員親往土謝圖蒙古，實際調查、統計，並製作成冊。

其後的民事，大明官員要直接管理，行大明年號，在土謝圖蒙古境內，大明百姓和蒙古百姓平等，雙方有糾紛，民眾犯了錯，要施行大明的律法，公正判決，土謝圖汗，不得干涉。

一句話，交出民事，並逐步交出司法，以後的土謝圖汗只能專注于軍事。

當然了，大明會正式冊封土謝圖汗為土謝圖國公，在喀爾喀為他修建城池和府邸，准許他及其他的子孫，永遠為土謝圖蒙古的永遠之主，如果有人侵犯，大明必為土謝圖蒙古主持公道，如果外敵入侵，大明也會派出兵馬援救。

同時的，大明朝廷也會在京師修建一座“土謝圖國公府”，土謝圖汗的成年兒子，可以到京師居住。

但是同意，大明就會立刻勒令札薩克圖汗撤兵。

交出民事和司法，等於是喪失了相當的權力，“哲布尊丹巴”不能當場決，只能急速派人，往漠北稟報。

……