第七十九章清除儒家餘毒，準備原始積累(第2/2頁)

假如一場戰爭，能夠使國家獲取利益，助國家完成財富積累，推動文明發展。

那為什麼不打？

為什麼要拘泥於迂腐的仁義道德？

難道就因為對方沒有來攻打自己？

那異位思考，雙方實力對調，對方強大而孟朝弱小，對方會放過孟朝嗎？

這是個很顯然的問題，肯定不會啊。

可為什麼對方來進攻中原就合情合理？中原主動進攻對方，就感覺揹負了沉重的思想負擔，要被無數人指指點點？

張瑞覺得是之前被儒家束縛的實在太慘。

這次的思潮碰撞，結果如何暫且不提，至少王粲的理論，能夠起到振聾發聵的效果，解放許多將門子弟的思想束縛。進一步清除儒家思想餘毒。

後面何晏與王粲的激烈辯論，張瑞都沒有詳聽，一直在思考一件事。

那就是將儒家思想不適合治國的理念逐漸剔除。

儒家適合修身，而不適合治國的事實已經在春秋戰國時期驗證過一次了。在宋元明清，也都有所體現。

張瑞既然已經親眼目睹了儒家得弊端，理所應當要有所規避。

激烈的掌聲打斷了張瑞的思緒，臺上何晏正拱手行禮，面色平靜。

張瑞問道：“發生了何事？”

趙虞讚道：“這何晏貌似女子，內心竟十分剛毅自強。其所言，強國本就是孤獨的，自強自立方能獨秀於林，堪稱高屋建瓴，引領思潮。”

“強國本就是孤獨？”張瑞輕聲複述了一遍。感覺眼前一亮，似乎有些想清了孟朝將來的發展方向。

於是回到皇宮之後，張瑞便招來了內閣首輔審配，對其說道：“朕今日在筵經館聽學者論道一天，只感覺茅塞頓開。”

“以我朝如今情況而言，想要擴大手工生產、提高整體經濟水平、進入天下大同，卿以為可能實現嗎？”

審配猶豫了一下，說道：“事在人為，以陛下之神武天資……”

“別說虛言，直說可能嗎？”

審配沉默了瞬間，還是緩緩搖頭，說道：“恕臣直言，我朝似乎距天下大同相距甚遠。”

張瑞點了點頭，別說天下大同了，就是距離工業社會也相距甚遠。

以此前孟朝的經濟狀態，正處於封建小農經濟向城市經濟轉型的時間。

哪怕張瑞自己都不相信孟朝會有機會進入工業生產時代。

可是這次的思潮之辯，讓張瑞清楚瞭解了問題出在什麼地方。

那就是孟朝此前就完全不具備進入工業社會的條件，文明底蘊就不足。甚至連進入工業社會前的元始積累準備都沒有完成。

而歷史上西方進入工業社會的前提是什麼？正是將大量財富搬回國內，從而為工業革命鋪墊了財富基礎。

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