第六十四章賈詡巧言文王偉業(第2/2頁)

內閣大學士，僅為皇帝提供意見，不置官屬，不得專制諸司。

這就決定了內閣大學士的實權可能還不如張瑞這個開府，下設掾屬的將軍。

而且最明顯的一個例子。

那就是假如某位內閣大學士將一份沒有批紅的奏摺轉交給六部，讓六部前去執行，可以想象當時六部官員的反應…大概能問一句你是瘋了吧？然後能立即將奏摺扔到內閣大學士的臉上，同時參一本這位內閣大學士有違規制，逾越皇權，謀逆之舉確鑿無疑。

有內閣制度，張瑞才可以安枕無憂，不用擔心被權臣架空。

隨後張瑞說道：“內閣學士暫任命賈詡、裴潛、審配三人。日後遇重臣出缺，由諸卿重臣及五科給事中，祭酒等人公推二或三人，報孤圈用，若不合孤心意，則再次重推。”

內閣的名字比較先進，究其本質還是謀士團制度。

關於謀士團制度，在漢末這個時代，最出名的當屬袁紹與曹操。袁紹有田豐、沮授、郭圖、審配、辛評、許攸、逢紀等一種謀士團。曹操則原封不動的抄襲了自己大哥的制度，有荀彧、荀攸、賈詡、郭嘉、程昱等五大謀士。

謀士團中的謀士提出建議，袁紹、曹操可選擇用與不用。因為有這項先進位制度，所以袁紹、曹操快速崛起為漢末爭霸中原的兩大勢力。

而劉備正是缺少了這種發揮謀士才智的制度，全憑自己才智決斷，所以前期屢屢碰壁。

內閣制度並不是太複雜的事情，所以張瑞三言兩語便一概而過。

賈詡、裴潛、審配三人都才智過人，很快便領會了制度的精髓，無非是參與既要，顧問提議。與謀士的基本職權並無太大變化。

因而紛紛向前拱手，賈詡代為回道：“謹受命，願盡微薄才智，助主公成就文王偉業。”

張瑞側目注視賈詡，面露笑容。

這賈詡自從與荀興親善交好之後，說話是越來越有水平了。

“成就文王偉業。”

這句話無論怎麼理解都可以被認為是一句讚美之言，挑不出一絲瑕疵。

天命未至時，可以解釋為，周文王為西伯，乃天下諸侯之長。“周文王三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可謂至德也已矣”。對忠於漢室者，可以理解為張瑞雖勢力昌盛，仍然賓服漢室，實乃當世賢人。

天命降臨時，則順天應人。對治下野心勃勃者，這無疑是一個極大的動力。周文王可是被歷代文人墨客推崇為奠定周朝基業的至賢至聖。

簡單的一句話，卻將徵西將軍府治下各種志向不同的官員心凝成一股，聚合群臣之心。

尤其是類似於荀彧這種忠於漢室的文臣，對他直言欲取漢室而代之，怕是會離心離德。

但若說欲成文王偉業，就顯得極為通暢。張瑞亦有心膺服天下諸侯，雖三分天下有其二亦忠於漢室。張瑞不反，則天下無人敢謀朝篡位。這不是正符合荀彧的理想與志節？

但等到真平定了天下之泰半時。“湯武革命，順天應人”那還不是張瑞一個眼神的事？

有無數文臣會將這種事情鋪墊的無比順暢。

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