第五十九章冊封天地正神（今天五更）(第1/2頁)

因為有制可循，張瑞對教化涼州胡虜習諸夏語言文字抱有信心。

這決定了接下來對胡虜的稅賦政策。

張瑞吩咐道：“令各郡太守皆清查胡虜部落，對各部牧民編戶齊民。稅率一律等同我諸夏子民。”

賈詡建言道：“各部牧民安置不難。但各部豪酋未必甘願放棄優渥特權，接受官府編戶齊民。”

“此亦情理之中。允各部酋長留其牛、馬、羊等牲畜，再給其三倍之田，以安穩其心。”

溫言在前，必然少不了大棒在後。

張瑞繼續說道：“如此優惠，足以令其成為富家翁，衣食無憂，未必便差於其作為豪酋與人生死相爭。若其依舊不知進退，慾壑難填。令郡縣報於長安，遷其往關中充實陵邑。膽敢反抗者，調禁軍誅之。我諸夏豪強尚且聽令解散部曲，怎可容忍一群胡虜依舊聚眾自守？”

賈詡說道：“若如此君侯需心中有所準備。涼州必然會出現大小叛亂，一兩年間難以安定。”

“孤所求者，涼州長治久安，而非妥協得一時安寧。左武衛、右驍衛大軍剿滅流寇匪患之後，便分散駐紮於涼州各郡縣。有任何叛亂，直接出兵平叛。”

工部中郎裴輯起身，說道：“無論大軍平叛還是供糧補給甚至整個涼州穩定，都迫切需要便利交通。某提議由工部修繕連線各郡之馳道，郡縣自行整治郡內阡陌。”

提議是相當好的，只是有個問題，張瑞問道：“修建馳道之徭役從何而來？莫要打降卒主意，長安修建至今已是第三年，不能再遷延。這九萬降卒需全力修建長安城，力爭兩年後將長安城初步修建完成。”

裴輯楞了一下，沒有這近十萬的降卒，工部也找不到更合適的勞力了。整個右將軍府都在休養生息，去哪再徵集數萬徭役，修建馳道？

僵持了片刻，裴輯親兄弟，內閣閣輔裴潛起身，說道：“某有一議，涼州初定，染胡虜剽悍之風，多豪猾之民。匪寇、遊俠乃至胡虜必然多有犯我律法者，其中死刑、極刑、誅三族及城旦春、隸臣妾等皆充以徭役，在涼州鋪路修橋。人數少則有數千，多則有一兩萬。”

“可。”

裴潛剛坐下，禮部中郎國禮便起身，說道：“涼州之所以染胡虜之風，乃是教化不足。某請於涼州設立學校，推行教化，尊崇士人，鼓勵向善。”

“此乃應有之義。”

張瑞以為到此結束時，國禮卻提出了一個震驚了張瑞的議案。

國禮義正言辭的說道：“涼州久經戡亂，百姓心無所屬，觀念混淆，不分是非。故某請君侯冊封四方山水正神，以正民間祭祀，安定民心。”

聽完之後，張瑞心中深深震撼。

不知不覺間，自己終於走到了這一步，開始正式冊封四方天地正神。

無論是五斗星君，五嶽正神還是江水正神、城隍陰司，若是得不到朝廷的冊封，就統統是淫祀。

比如張瑞冊封涼州的山水正神，就肯定不會冊封湟水、焉支山這兩處為天地正神。

湟水羌以湟水為母親河，焉支山更是匈奴心中的信仰，著名的《匈奴歌》中，失我焉支山，令我婦女無顏色。

這兩處對羌胡而言算是心中具有重要意義的信仰，但得不到官府冊封，所有祭拜都統統為淫祀，一經發現會被處以重罰。