第三章長安學宮，薪火傳承(第1/2頁)

北疆各方勢力的陰謀詭譎，停留在了邊境煙塵當中。

張瑞此時已將注意轉移到了中夏繁華，歷經長達一年的籌備，長安城又迎來了另一項喜訊。

長安城外的長安學宮終於建設完成。

長安學宮仿大學而建造，大學與太學，一點之差，但所設內容差距卻極大。

太學以講經釋義為主，而大學則突出了一個大字，是一個綜合性學院。包括了數算、律法、天文、地理、農學、醫學、文學等各個方面。

長安學宮的建成，是張瑞在推行教育方面又一項重要嘗試。要明顯區分於潁川書院這種講經釋義的儒家學院，欲重現歷史上稷下學宮曾經容納了當時道、儒、法、名、兵、農、陰陽等諸子百家的輝煌。

張瑞意圖透過長安學宮，逐漸打破獨尊儒術的傳統風俗，使數算、律法、農學等成為與儒學一樣的顯學。

為此，張瑞特意為長安學宮挑選了一位博學多識，兼知經史、奇門、兵法、陰陽的大祭酒，正是司馬徽，司馬德操。

祭酒是個官職，漢代有博士祭酒，為博士之首。

這是個管教學的職務，除了大祭酒，張瑞還任命了一位監丞陳凡，管理學校的行政事務。

堂堂科考狀元來管理長安學宮，足見張瑞對學宮之重視。

長安學宮掛匾儀式辦的很是隆重，自內閣以下，六部中郎，眾卿官員，科學院祭酒，提學官，京兆尹、長安令等人全部列席。

在數十名博士、教習，近千名學子，以及無數官員的圍觀下，張瑞鄭重揭下牌匾上的絲綢，長安學宮正式落成，面向天下。

背對著牌匾，張瑞望向眾人說道：“古有稷下學宮，致千里之奇士，總百家之偉說。今孤建長安學宮，望爾等飽學之士能為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平！”

為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。這句話在右將軍府治下並不陌生，但當親身參與其中，還是會給每個讀書人帶來難以抗拒的震撼感。

就是學宮中這些博士、學子，擔負起了為天地立心，為往聖繼絕學，為萬世開太平的使命。

每個人身上，都揹負了光榮而又沉重的使命感。

諸夏文明就將在這裡而進一步弘揚與光大，在這裡的每一個人都將為諸夏文明的進步與輝煌增磚添瓦。

統合四方學說，一統經義正理，為天地立心立命，這種事情，是任何其他單獨講課傳道的學者所不能比擬的。

因為即便鄭玄這種文學泰斗，其所講經學，亦只是一家之言，乃是私學。百姓信則信，不信，其亦沒有任何辦法。

但在長安學宮，有右將軍府支援，有數百萬甚至上千萬百姓接納，所講道義、傳授之真理，將會徹底普及天下，傳承千古。

士人們可以不慕官府，不圖權貴，但著實抵抗不了這種文化傳承方面的誘惑。

不可能存在一個學者，鑽研各種高深學問，創造各種經義，只為自娛自樂，不讓任何人知曉，隨著自己一起下棺入土。