第一百六十九章忠烈慷慨，共同富貴(第1/2頁)

陳凡的文章彷彿振聾發聵一般，令張瑞再不迷惘。

這才發現，自己原來陷入了歷史價值誤區。

的確，荀彧、賈詡、沮授等人都曾力主挾天子以令諸侯。而曹操也的確透過挾天子以令諸侯，取得了壓倒性得戰略優勢，最終一統北方。

可是，挾天子以令諸侯適合曹操，卻不一定就適合自己，不一定適合右將軍府治下。

難道自己就已經如此迫不及待，想要爬上那至高無上得九五之位？

張瑞握著試卷，興奮的起身。自己能取得如今恢宏勢力，靠的從來就不是天子威名，不是漢室朝堂。

而是一個個先進的制度，一條條嚴明的法紀。

靠的是三軍效死，憑的是文臣盡節！

自己若挾持了天子，日後還如何要求手下人盡忠死節？

始作俑者，其無後乎？

想想曹魏，漢獻帝的感慨：“百尺竿頭望九州，前人田土後人收；後人收得休歡喜，更有收人在後頭。”

這就是必然的天命，也是曹操挾天子以令諸侯造成的必然惡果。

如今，張瑞可以意氣風發，可以問心無愧的對著十萬大軍振臂高呼。

哪怕前方是刀山火海，這十萬大軍也能夠忠烈慷慨，一往無前。

因為，盡忠效死，乃是三軍將士的信仰。張瑞完全不曾有負任何人，不曾虧待任何將士！

彼輩生而盡忠，死亦無憂，張瑞會為每一個忠義之士，照料好後事，使其父母妻子皆富貴榮華，衣食無憂。忠義，就是其家族的榮耀，是其光耀門楣，妻貴子富的根本！

但當挾持天子，張瑞的一切言行都會變得名不正言不順。

自己靠不忠不義位極人臣，卻要部下保持忠義，前去赴死。

如何能讓人信服？

事實上，凡是靠陰謀詭計篡位奪朝的朝代，都絕口不談忠義。

曹魏高喊唯才是舉，卻不得不任人唯親，歷任都督皆為曹魏親族。哪怕夏侯惇一敗再敗，敗績無數，甚至被幾名降兵堂而皇之的在軍營裡劫持，卻依舊能高居大將軍。哪怕曹爽那種廢物，連幾根爛木頭都捨不得給一代名匠馬鈞，卻依舊能總督全國政務。

最後使得曹魏天下落於司馬氏手中，但司馬氏也是得國不正，背信棄義，當街弒君。後世司馬家的皇帝聽說祖先作為，自己都羞愧的以面覆床，感慨：“晉祚復安得長遠？”

皇帝的感慨可謂明見萬里，因為得國不正，所以晉朝一樣大封宗室親族，導致八王之亂，西晉末代皇帝死前極度屈辱，被分配去茅房拿廁蓋，最終還是百般屈辱後被毒殺。

另一個得國不正的朝代，自然是大宋。因為得國不正，所以極度防範，有北宋一朝，趙家不敢跟官員談忠之一字。

因為心虛，所以處處防範，重文輕武，極度分權。導致冗官冗政，積弱積弊。

結果靖康之難，兩位皇帝，無數妃嬪宮室被俘虜。皇帝屈辱的坦身參與牽羊禮，皇后、公主、妃嬪，在俘虜的路上便被小小的千戶所姦汙侮辱，為了爭奪女子，金兵甚至爭風吃醋，大打出手。

所以說，忠義輕佻，不可以君天下！

靠制度、靠律法、靠忠義取得天下，雖然步步堅信，但一路走來踏踏實實，能得到文武百姓得一致擁護。時機成熟，百官自然便會使用者張瑞稱公建國，進一步登臨至尊。

哪需要像曹操，為了稱魏公，都被群臣所反對，不得不大舉屠刀，甚至逼死跟隨自己數十年的至交好友荀彧。