第一百零九章教化光環(第2/2頁)

張瑞在名士清流那裡本就形象不佳，再強遷彼輩，怕是要徹底被清流、名士詆譭成野蠻、匪寇、暴徒一類了。

但這些也的確算不上詆譭，因為張瑞本來就是土匪出身……只能說，他們重複了無用的廢話。

審配為人慷慨忠烈，讓他負責徵調名士，絕不會給名士們任何開口拒絕的機會。

張瑞決定還是將這項政務交給民部中郎司馬芝，畢竟五部官員負責執行政令，名正言順。

“司馬中郎，爾稍後按審閣輔之言，對比戶籍名冊，提前徵集清流名士。務必剛柔並濟，不可一味用威。”

在移風易俗方面，名士起的是潛移默化作用。

官府的作用則更加直接，可以規範與禁止。

張瑞乃說道：“令各地嚴厲打擊淫祀，無論漢民、氐人，一經發現處以重罰。”

任何時代，哪怕後世，節日與祭祀也都是緊密聯絡的。

很多節日若是不祭神，完全就無法舉行。比如除夕，夕作為一種兇獸，若是不準被提及，除夕該怎麼進行？更明顯的則是財神節，灶王節，若是不允許祭拜財神與灶王爺，這兩個節日很快就會消失。

在這個封建愚昧的時代，君子以為文，而百姓以為神。無論漢民還是氐人都有一些重要的鬼神信仰，只要嚴厲打擊淫祀，氐人的許多節日就會被迫取消。

僅僅取消氐人的祭祀還不足夠。

張瑞要引導氐人也慶祝中夏節日，所以需要拔高中夏的節日地位。

便繼續吩咐道：“此外孤欲為官員、百姓增加節日休沐時間。”

這一條最主要的是為百姓增加休沐時間，使百姓有閒暇、有機會參與到節日慶典當中，哪怕生活壓力窘迫，也要感受到這一天與平日裡的不同。

此外官員的集體放假、豪族的外出慶祝，也將會極大促進消費，改善百姓民生，能提升節日氛圍。

在這方面張瑞信心充沛。徵西將軍府治下手工業發達，稅收完善而又先進，歲入十餘億。因而官員胥吏俸祿都頗為豐厚，採取的是高薪養廉策略。

完全不同於漢室官吏薪資微薄，五日一休沐，迫於生計還需要趁休沐這天上山狩獵或者去山上砍柴，然後將這些賣掉以維持家裡面的生計。

除了五日一休沐，漢室官員明文規定的假期還有許多。時間最久的是喪家，官員丁憂。按規定“既葬三十六日，除服起視事”，為避免耽誤政事，丁憂只有三十六天假期。

但隨著儒學的興盛，到如今丁憂已普遍長達三年。

丁憂三年這一點，張瑞在前世便不能忍受，更何況如今。

不容拒絕的更改了法令，丁憂只有十五日。逾期不歸者，辭退。而且永遠不要想官復原職。

再想出仕，老老實實的從基層爬起。

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