第十三章權利自下，欲建武科(第2/2頁)

所有基層士卒只認張瑞政令，那些想叛變的將領就只能夢中想想，一旦付諸實踐，就會發現他手中的軍權就像是建在沙子上的大廈，傾倒只在瞬間。

裴潛恭敬頷首，確認這一點不容挑戰。然後為張瑞解釋道：“並非大舉徵召豪俠進入軍中，而是擇其精銳進入軍中？”

“有何不同？”

“士可舉孝廉為官，俠亦可憑悍勇為校。此般制度則可選遊俠中精銳，充入軍中。”

裴潛的見識還是有時代的侷限性，不過倒也的確給了張瑞很大啟發。

舉孝廉一類察舉手段，治政最多危害一縣。若套用到軍中，一位高官舉薦上來一位懦夫，那就不知道有多少人要戰死沙場了。

相比較而言，張瑞還是更傾向於科考類手段，比如武科。

武舉在歷史上一直不溫不火，可能跟歷朝歷代重文輕武有關。

但漢代不同於後世，不說多豪猾之民，民風剽悍一事。僅是士人便不同於後世文弱書生，皆膽氣雄壯，苦練君子六藝。

君子六藝即禮、樂、射、御、書、數。

射與御在周朝時是射箭與駕馭戰車，但到了漢朝就多指騎與射。

這也是為什麼所有人印象中的文臣，糜竺以善騎射出名，賈詡親自操刀上戰場廝殺。甚至赫赫有名的司徒王允，都以霍去病、衛青為榜樣，自幼苦練文武，親自披掛上陣，率重兵討伐豫州黃巾軍。

這種民風民俗下，張瑞覺得自己一旦開了武考。

怕是整個民間都能歡欣沸騰了。尤其熱血激昂的年輕人和遊俠，能把自己吹成當世聖人。

有不長眼的再言辭對張瑞有所不敬，恐怕真的會被遊俠活活打死。之後的結果必然是這位行兇的遊俠名揚郡縣，無數人主動幫其贖刑。漢室民風之剽悍，已經可以預見。

關於武舉，張瑞認真思慮了許久，對裴潛說道：“孤欲開武科，例同文科。”

裴潛問道：“主公有何示下？”

“首要之務，便是事關何人能參與武科！宜宣示郡縣，必身家清白方可。凡曾作奸犯科者，一律不予準考。念遊俠多曾有罪，故今歲網開一面，只在孤治下不曾殺人、**、放火者皆可。”

裴潛神情一震，撫掌讚道：“若有此法令，將大幅改善郡縣治安。日後遊俠一輩在暴起犯罪之前必將有所思慮顧忌，彼輩有大志氣節，不畏嚴刑酷法，卻必憂慮自身前途名節。”

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