第三章：臨陣倒戈(第1/3頁)

孟節幾人沉默。

越是聰明的人越不應當參與辯經之戰，因為他們能夠很輕鬆、甚至不受他們自己控制的就去思考對方所說的內容是否正確。

而這也是為什麼辯經能夠越辯越明的緣故。

雙方都在辯經的過程中，以一種飛速思考的大腦思考著對方所說的論據，這個時候若是自己的觀點能夠站得住腳還好，若是站不住腳.那就是一種十分悲劇的事情了。

在漢末的時候，今文經學派和古文經學派曾經有過一次辯經，那一次是“學海”何休與“經神”鄭玄的辯論，辯到最後何休自己也知道自己敗了，於是自稱不敵，而經神的名字便落到了鄭玄的身上。

如今此時的情況與當年相差無幾。

但有一點不同。

那就是辯經的兩方並非是勢均力敵的兩方，陳煜的實力完全超越了孟節等人——更重要的是，陳煜所說的道理是跨越了時代的、超越瞭如今一切思想的真正的思想。

“科學及求實”啊，這個思想無論是放到任何時代、任何時候，都能夠爆殺一切的思想。

而儒家的思想在這個思想面前，不過是如同空中樓閣一般，不過爾爾之物。

孟節等人長嘆一聲，而後躬身行禮說道：“是我等輸了，但並非是儒家輸了。”

陳煜同樣的彎腰行禮，雙方眾人的臉上都帶著些許的感慨之色，他們都明白，所謂的我等輸了，但儒家沒有輸只是雙方各自給了一個臺階的說辭罷了。

這一路.依舊要前行。

待到陳煜的車馬載著陳煜緩緩朝著遠處奔騰而去的時候，孟節等人站在煙塵四起的道路上，眉宇中帶著些許哀傷的神色，他輕聲道：“當年政治家們沒有對儒家完成的絞殺，如今.遲到了近乎一千年後，終於來了。”

是的！

孟節本人除了嘴硬了一點之外，他的腦子是十分好用的，也是一位十分聰慧的人。

他一眼便看出來了，所謂的“科學及求實家”的思想不過是當年“政治家”的傳承罷了，或者說是陳煜對當年陳氏先祖“陳野”思想的貫徹落實、與總結。

這是一場跨越了千年的絞殺，對儒家的絞殺，對人們思想的絞殺，對這世上諸多諸子百家的絞殺。

陳煜不是要成為這諸子百家時代後，除了陳野之外的第一個子，他是要將那位本就高高在上的“陳子”陳野捧到更高的神壇上，捧成聖人，而後將陳野的思想徹底完善，完成當年諸子時代末年，陳野沒有完成的對諸子百家的絞殺罷了。

這就是赤裸裸的現實。

而荀節和顏聽則是感悟更深刻，他們畢竟是更加年輕一些，實際上還在主管著兩家的諸多事務：“不只是對千百年前諸子們的絞殺，更是完成當年沒有完成的大清洗。”

荀節輕輕的嘆了口氣，而後轉過頭，看著顏聽說道：“你們顏家這許多年都沒有違背當年顏回的志向，一直走在正確的道路上，這一次的大清洗大機率是不會有你們家的。”

他自嘲的笑了一下：“我們荀家就不同了，我們已經背棄了當年先祖的道路，走在了一條令人掙扎不堪的道路上。”

孟節則是回過頭，看向苦笑著的荀節輕聲說道：“誰人笑誰人，誰人不是如此呢？”

他挺直了腰板：“只是對於我們來說，或許我們暫時還有可以改正的機會。”

孟節的嘴角帶著些許的笑容，他指著那奔騰不息的煙塵說道：“那位不是已經給了我們提示麼？告訴我們，只要能夠狠下心來，對自己進行一次清洗，大清洗中，我們依舊能夠儲存一部分的自己。”

“既然如此，我們又有什麼可以掙扎的呢？”

他坦誠的說道：“走吧，我們既然已經失敗了，便可以退下陣來，好好的等待前方的戰果了。”

“煜子這一路，所要遭遇的，絕非只是我們啊。”

車馬繼續緩緩前行，在如同孟節等人所說的，下一站城池抵達之前，有幾位中年男人坐在道路的中央，神色坦蕩。

一關一關又一關，想要從南打到北，是必須要面對從南到北的敵人，這些敵人往昔有些是陳氏的朋友，但如今.他們或是帶著其他的目的，或單純的只是來論道。

但總而言之，他們都站在了陳氏的對立面。

陳煜從馬車中緩緩的走了下來，他看著對面坐著的幾位中年男人，躬身行禮。

這是必然的。

陳煜這一路或許要為了表面上的面子而行許多的禮，但這一次卻絕對不是，這一禮是替當年的陳野先祖行的禮。