第十七章：問成敗(第3/3頁)

歷史中對於這五年的記錄十分詳細，並且記錄在了《文帝實錄》中。

“後元四年，冬，天子拜賈誼為代王太傅，加封其為十七卿，一時之間，儒家盡皆猖獗。”

“後元四年，冬，臘月三十，天子賜鼎於代王，言稱：“汝當自勉”，後對太子啟言：雖不類我，但卻為儲君善焉，此為大功。”

“後元五年，春。帝獵於上林，隨行者為太子、代王，天子獵鹿，與代王、太子分食。後市井流言，此乃天子欲令太子於即位後立代王為皇太弟之意。鹿者，即為天下。”

“後元五年，夏，六月二十三。天子大病，赦令代王侍疾，以太子為監國者。后帝康建，則屏退左右，於代王感慨：今爾侍疾，乃為之功，可見爾心，以昭和日月。代王答曰：為父侍疾，理所應當，怎能稱功？天子大悅，賜代王萬金、多有贊加。”

“後元五年，秋，代王傅賈誼上書有奏，則更天下之令，以全中央之責，上欣然允之。”

“後元五年，秋，天子詔令：以孔云為國子監祭酒。”

“後元五年，秋，天子詔令：咸陽學宮者，為天下之核心，其學子鍾靈蘊秀、得天地之造。學業有成者，當與國子監同。”

“後元五年，秋，咸陽學宮祭酒荀既上書稱國子監博士王澤貪贓枉法，實為國賊，請懲之。上以繡衣使者查，果得罪證，上大怒，罪之。”

“後元五年，冬，國子監祭酒孔雲上疏，以查咸陽學宮應業學子“康泉”者實為“竊書之賊”，所著皆為以錢使之，而咸陽學宮之博士“荀網”乃收受錢財，為其遮掩。同屬欺君之罪。”

“上查之，得其罪狀，然則應其為荀子之後，只究其罪，而不連坐之。”

“自後元五年，至七年春夏之際，國子監祭酒、少府卿、咸陽學宮祭酒、代王傅等共劾官吏者數十，牽連者眾，乃為數百之人。”

從《文帝實錄》中不難看出，從後元五年開始，以咸陽學宮為首的“陳氏一脈”和以“國子監”為首的“儒家一脈”瘋狂鬥法，互相彈劾對方的罪行。

今日你彈劾我這一脈的官吏，明日我就彈劾你這一派的人。

雙方爭鬥不休，一直到了後元七年的春夏交接之際，互有勝負。

但兩家對此的心態卻是截然不同，處理手法也不同。

陳氏一脈是發現了罪行之後，直接處理，甚至不需要儒家的人動手；而儒家則是拼了命的想要保住那些觸犯律法之人，但卻一次都沒有成功過。

這也就導致一部分的“人”站在了儒家的一邊。

因為是人的心中都有汙穢，是人的心中就有惡念，能夠保持“問心無愧”的人自然是很少的。

而儒家並不在乎這些所謂“汙穢”的人，儒家在乎的只有“名利”和“黨爭”，也因此，儒家的勢力逐漸的在這種爭鬥中增強。

人數也逐漸的變多。

陳氏這邊雖然人數在減少，但其留下的人都是“精英”。

所以，雖然陳氏中人在朝廷上的佔比少了，但佔據的位置卻很重要、很高。

這也是文帝的平衡手段之一。

雖然他願意培養出來另外一個勢力和陳氏抗衡，但他還是覺著重要的事情不能交給儒家的這些人。

在這樣的平衡下，儒家在後元七年的秋天做了一件大事。

一件他們以為能夠使陳氏徹底落敗，使得自己成功的大事。

正是這件大事，讓持續了三年的戰爭來到了關鍵的勝負節點。

問成敗，誰能成，誰又敗？