第467章 沒有人能阻止我們在這片土地上唱歌跳舞(第1/3頁)
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大家忍著笑，跟著他走到邊上開闊之地，看著壯麗的皇冠峰。
“但是他是一神教啊！”何歡接著說，“傳教士肯定不允許你又拿著上帝的藥藥……”
“哈哈哈……”
“嚴肅，嚴肅！”何歡一本正經地往下壓壓手。
大家拼命忍住。
“又去祭祀其他神靈，載歌載舞取悅其他神。那麼怎麼辦呢？他們遭受過群眾的反對，所以再來的時候並沒有直接否定他們的神靈。
他們就換種說法，說天神和精靈在他們這個宗教裡也是有的，只不過他們屬於撒旦那一邊，正義的神只有一個。
這種說法，咱們少數民族同胞接受嗎？”
大家看著他。
“接受！因為他們本來就不把神當成完美的。人無完人，神無完神嘛！我們國家的神都有自己的小脾氣！”
“哈哈哈……”
“崇拜神的人也有自己的脾氣，所以他們拜神，也罵神。現在，傳教士說你們的神還在，是撒旦那邊的。他們：哦。”
大家哭笑不得。
“然後傳教士就開始抬高上帝的地位。你看你們的神要你們供奉，上帝只要讚美。一下，就有了正邪之分對不對？
為此，他們專門用傈僳語編寫了讚美詩，灌錄了唱片，用唱片放讚美詩！天啊！唱片！那個年代！你們知道有多神奇嗎？
一個神奇的小玩意兒里居然傳來一個男人的聲音，而且用傈僳語說的！這就是上帝的聲音啊！你還不承認你是上帝的子民嗎？”
專家們捂額，這對於當時的群眾來說確實相當於神蹟了！看似神的勢力劃分，背後卻是科學技術的推動！
“當時我們國家，沒有一個神靈能夠顯靈到這個地步！沒有一個神靈能直接與人對話！只有上帝做到了！
平時大家只能透過巫師，向神靈禱告。現在上帝顯靈了，可以直接向他禱告，群眾能聽見他說話，他肯定就能聽見群眾說話！
這不是大大增強你的信仰嗎？神靈是摸不著的，上帝卻是真實存在的！他們就利用了這個科技和資訊差！”
“那也不是求什麼都靈吧？”梁安歌問。
“那你要檢討你自己，是不是做錯了什麼。你是帶著原罪來到世間，你不是在受罪，你是來贖罪的。”
梁安歌捂臉，轉過頭去。
“所以怒族，也把天主教和基督教講成傈僳教！因為上帝講傈僳語嘛！”
大家無語。盧局點點頭，“是的，現在還有很多人這樣講。”
“然後傳教士又創造了傈僳文字，教他們唱讚美詩。
怒族和傈僳族都是鹽可以不吃，歌不唱不行的民族。嘴長著就要唱歌，腳生著就要跳舞。天生每個人都會唱歌跳舞，什麼事都要唱歌跳舞。
他們的歌舞除了聊天、表達感情、宣洩情緒，還是自然崇拜、神靈崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜這類原始信仰的載體。
不讓他們唱歌跳舞，無異於塞住他們的嘴綁住他們的手腳。
傳教士原來要拆除他們原始宗教的祭壇、神樹、神石等等，所以引起了他們的反抗。後來，他們就換了一種辦法。
既然你們喜歡唱歌，那就到教堂來唱讚美詩吧！