第三十四章 真理只在大炮射程之內(第1/2頁)
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如何定義仁義二字，這對曹輝還不是手到擒來？他揹著雙手，搖頭晃腦的說道：“《禮記·曲禮上》：道德仁義，非禮不成。《禮記·喪服四制》：恩者仁也，理者義也，節者禮也，權者知也，仁義禮知，人道具矣。《孟子·梁惠王上》：王何必曰利，亦有仁義而已矣。”
“仁義者，仁愛與正義也。”
“君當仁義，以仁義對待百姓，此為大德也。”
他這引經據典之乎者也的說了一大通，之後看著鄭恐，道：“仁義可絕非小相公之所言，什麼把人一分為二，又什麼把人頭砸進胸腔，孔聖人以仁義禮智信，以德行天下，又怎會如此殘暴？”
“是嗎？”鄭恐哈哈大笑，忽然伸手一把抓住那小販的頭，直接提了起來，道：“這木馬車我要了，你待如何？”
那小販拼命求饒：“爺爺饒命！這木馬車爺爺喜歡，送給爺爺便是！”
鄭恐又道：“做工太糙，惹爺爺生氣，你得賠錢！兩貫！”
那小販哭叫道：“我賠！我賠！”
在場所有人都看呆了，曹輝驚了好一會，大怒道：“你這賊子，光天化日朗朗乾坤，怎敢欺壓百姓？！”說著拿起竹尺便打！
他劈頭蓋臉的打了鄭恐足有二三十下，鄭恐卻不覺得疼，只是哈哈大笑，道：“老先生，此時你怎不提仁義二字？！”
曹輝一愣，道：“與賊子何談仁義二字？！”
鄭恐嘿然道：“哦？那若鄭某便是大遼，這小販便是大宋，又如何？”
聽鄭恐這麼一說，曹輝頓時愣住了。
他是真的沒想到鄭恐居然會有這般比喻。
不過略一思索，還真的就是這樣！
大宋如今年年都向大遼進貢歲幣，就好比剛才這小販說要把木馬車送給鄭恐。
可是鄭恐收了後，卻又隨便找了個藉口，居然要小販賠錢！
這與大宋和大遼的關係，又有何不同？
而最叫人難受的就是明知道這是強盜行為，卻打不過！
曹輝能中舉人，可不是糊塗蟲，他現在才猛然驚覺鄭恐卻不是為了搶奪財物，而是以實際行動來對現實進行例證。
鄭恐放下小販，又把木馬車扔了回去，嘿然道：“老先生，這次換鄭某是大宋，你為大遼。又當如何？”
他說著從懷裡掏出五文錢扔給小販：“壓驚錢。”
曹輝又是一愣，之後拿起竹尺，再一看鄭某那高大威武的身形，徹底呆住。
鄭恐笑道：“怎麼又不動手？”
曹輝嘆了口氣：“動手也是無用，打你不過。”
鄭恐道：“那此時我再與人講仁義道德，能否？”
曹輝就好像是挫敗的公雞，一臉的落寞，無奈點頭道：“那自然是能的……”
此時，周圍圍觀的眾人都驚呆了。
這位郎君說的事情，好像是有些強詞奪理，可是卻又好像確實是這麼個道理。
鄭恐繼續道：“現在，鄭某說孔子實際上是位身材高大的威武壯漢，與人談仁義道德，先生又做何想法？”
曹輝輕輕搖了搖頭：“那自然是說得的。”
現實就是這樣。
仁義道德，是建立在拳頭大的基礎上的。