第八百八十六章 和氏為何獻璧(第2/2頁)

但老師還是給了充滿了儒家思想的答案——忠誠。

楚清就問：既然楚厲王不相信他，都要砍腳了，為何不把那石頭砸開來證明自己？

老師的回答還是——忠誠，因為這是好東西，砸壞了還怎麼獻給楚厲王？

楚清對這個答案並不贊同，她當時說道：“這個人都未必是真的，哪裡就真誠了！”

那個年代，很少有人對卞和其人的真實性產生懷疑，因為這篇課文字身的教學思想是：忠誠是做人最寶貴的品質。

楚清如此說就已經讓老師反感。

接著，楚清就說出自己的看法：“這塊玉估計是真存在，而人未必，沒準兒就是韓非子因為思想主張不被君王認可與採納、而編造的一個寓言人物而已；

就算這個人物真實存在，那，一塊璞玉一獻再獻三獻，被砍掉雙腳都不罷休，如此一根筋圖什麼，不獻不行嗎？

到底是因為忠誠、是為了名利，還是隻為證明自己？

如果因為忠誠，為何要獻璞玉？

如果因為名利，那更得獻出打磨好的美玉；

如果是怕自己只是個砍柴人，保護不住這好東西，也不可能，一塊璞玉，誰能看得出來？

若說是為證明自己，把它當場摔了，露出裡面的美玉不就得了？”

楚清初中那個時期，正是犯“中二病”的年紀，青春期孩子特有的自我意識過盛表現得很明顯。

所以，在老師給出“楚文王大力賞賜和氏，並以其名命名那塊寶玉，和氏都沒有放在眼裡，如此忠誠，怎麼能質疑？”這樣的回答後，楚清被罰站著聽課——思想不端正啊！

其實直到今天，楚清思想也沒端正過來，因為她覺得，和氏不接受賞賜，明明是因為心灰意冷嘛，腳都沒了，給錢能買回來不？

不然怎會有李白的諷喻——“抱玉入楚國，見疑古所聞;良玉終見充，徒勞三見君。“

但這些看法，只在楚清的心裡，對朝臣們的主張是絲毫起不到作用。

尤其是鄭春秋，他在楚清身上一直撈好處，已經撈的得心應手、理所應當，還如何能轉變思想？

所以，這次事故，從鄭春秋的角度看，不算完全甩鍋，因為那也是他的心裡話。

他就是這麼認為的。

楚清就是知道這幫人是這麼認為的，才早早就辭了官，讓他們沒那麼容易繼續從自己身上吸血。

所以朝堂上關於這個話題也就有日子沒被提起了。

楚清辭官，意思表達很明確——你們想要的給你們了，官咱也不當了，你們還想要啥？說出來本侯聽聽？

所以李公公才看不下眼——你們把楚清徹底逼急了，以後皇帝還怎麼佔便宜？

“那……那……”鄭春秋囁嚅著，也顧不得裝瘋扮癲了：“皇上，您讓楚清把她的炮和雷交上來！”鄭春秋喊道。

鄭春秋想，楚清辭官，自己不能直接要她東西，皇帝總可以吧？

只要能弄到實物，總能一對一的仿造出來。

皇帝此時也在想楚清，他想的是，要是有楚清的圖紙就好了，許念平畫的那東西，不太靠譜。

按照回來報信的太監所說，工部做的炮，確實與許念平圖上畫的差不多，只是底部更為好看一些。

而皇帝看那圖紙得到的結論，也是個巨型爆竹，所以說，應該還是圖紙不夠詳盡。

只是……

“沒有楚清，你們工部就什麼也做不出？你這個工部尚書還留著有什麼用！”皇帝罵道。