第八百八十六章 和氏為何獻璧(第1/2頁)

皇帝的手，那是什麼手？

那是提硃筆、蓋玉璽的手，是指點江山的手，怎能去給那老臉厚皮的東西臉上“增色”？

那也太恩寵他了！

鄭春秋被打愣了：皇上親自扇巴掌，是不是意味著，自己在皇上心中很重要？

皇上掌摑過誰？沒有吧？就算有，也只能是皇子們啊！那皇上對自己豈不是……

如此一想，差點兒就喜上眉梢，卻聽李公公幽幽說道：“臨洋侯與你工部有什麼可交接的？

你是指派她辦什麼差了？還是給什麼交代了？就連她的俸祿，也是戶部發的，與你有什麼關係？”

鄭春秋想甩鍋給楚清，說是楚清沒有把她的“沒良心炮”以及圖紙上繳，李公公都看不下眼了。

李公公如此說話是有原因的，因為關於自己的發明創造要不要上繳朝廷這個問題，從去年已經一直延續到今年。

雖然不是什麼緊迫而重要的議題，但仍會被朝臣時不時拿出來討論。

大宣和楚清那個世界的古代做法一樣，雖沒有智慧財產權這個法治概念，但是可以把發明研究成果予以變現。

比如說，如果有人發明一種農具，就可以拿到縣衙換錢。

通常“變現”這個過程做得都很文雅，比如說“獻”。

假設一個人發明一種農具，獻到縣衙裡去，經過知縣大人組織試用後，根據試驗結果，如果農具好用，會賞那人一些銀錢，作為獎勵。

即便不好用，知縣或縣丞也會誇獎幾句，鼓勵其發明創造的積極性。

當官的也一樣，總有一些不走正道的官員，以“獻寶”、“獻祥瑞”的方式為自己開闢升官發財的門路。

也可以不“獻”，比如藥方、武學秘籍、菜譜或是刺繡技法等等，只要能守得住就不會獻出去。

因為獻出去只能獲得一次性獎勵，但是保留在自家，可以代代相傳、讓子孫都能受益。

楚清曾被朝堂上那些王八蛋擠兌，逼她“出讓”玉礦的開採權，那時她就曾說過“只要你們出讓自己的一切，我必然毫無保留”的話。

而這，也是為什麼朝堂上一直都在討論關於上繳發明創造的原因。

要不要上繳，這根本無需討論，哪個朝廷敢這樣做，就等著被推翻好了。

所以他們真正討論的是：如何讓百姓主動上繳。

是上繳，而不是變現。

換句話說，如何讓老百姓把好東西都獻上來而不給賞賜。

如果能做到，那麼楚清的一切也就保不住了。

他們甚至快要討論出具體方法了，比如，強化忠君愛國的思想。

甚至還討論出用來教化百姓的榜樣人物——卞和。

對於用一個虛擬人物，作為讓楚清交出所有資產的榜樣這個想法，楚清也知道，不過不以為意。

因為只要朝臣做不到，就別想讓她做到。

楚清對卞和這個人物沒有好感，因為曾經為了這個存不存在都難說的人，楚清被老師罰站著聽課。

事情是這樣的——

初中時學《和氏璧》這篇文言文，到自由提問時間，楚清就提了一個問題：為什麼和氏一定要獻璧。

這可是從小學時學《完璧歸趙》就開始遺留的問題。

這個問題讓老師意外，她本以為學生應該提問關於文言文的釋義，卻沒想到是這麼個與課文無關的問題。