第八百零六章 物相心生(第2/2頁)

也有人替楚清遺憾“挺好的歸宿，可惜身不由己”。

同時，又會受到年長之人或是“有識之士”的批判：

“長不長腦子啊，咱大宣的女子，都能做到五品官，那得多大的本事，這樣有本事的人自己不留著？還羨慕沃斯王一往情深？人家那是花言巧語想佔便宜懂不懂！”

也有人不贊同：“兩國通婚是好事，沃斯的國君要求娶咱大宣女子，聽說還是個寡婦，說明什麼？

說明咱大宣女子品性好，就算是寡婦他們都不嫌棄，這可是傳揚大宣美名的好事情，可朝廷硬是不放人，也不知道他們是怎麼想的！”

更有人的見解與眾不同：“誰說朝廷不放人？誰說的，沃斯人吧？

既然是通婚，不論那個楚清是寡婦還是黃花大閨女，他求娶你就答應？就不矜持點兒？就不要點兒顏面？

所以說，未必是朝廷不放人，而是朝廷做事要講原則，講尊嚴！”

還有質疑的聲音：“那娘們兒不就是個寡婦嗎？聽說沃斯人可是拿一座玉礦換她呢！一個寡婦能有那麼值錢？要是這樣，我們衚衕還有倆寡婦，咱給報上去，看能不能多換點兒！”

馬上就有人以不著調對付不著調：“你娘不也是寡婦嗎？你去上報吧！”

接著就是一片鬨笑聲。

但也有很多百姓非常反感這種不尊重人的調侃：“你們還有沒有良心！你們身上的棉襖、裡衣，飯桌上的炒菜油，都是哪兒來的？

換在前些年，八十兩銀子一匹白疊布，絲綢都比不上，你們買得起？你們家裡吃菜捨得放油？想屁吃哪？

現在人人都能吃得起、穿得起了，誰給帶來的，人家楚清！

人是寡婦不假，可人寡婦乾的事情，別說咱們爺們兒比不上，那些當官的也比不上！

你們吃著、穿著人家的便宜，反而說三到四，良心哪？臉哪？”

不論哪朝哪代，總有一個詞叫“無知百姓”。

無知，可以理解為“無所不知”，也可以理解為“沒有智慧”。

事實上，本就屬於世間百態中的百姓真的無所不知，只是差對在資訊的時效性和準確性、判斷的宏觀性和利益的相關性的把握上。

一個訊息放出來，誰放的、因何而放，百姓不知道。

朝廷的想法，百姓只能靠猜，因為他們不在其位、不謀其政，站的位置不夠高，因此也看不遠。

而這個訊息與百姓的利益有何瓜葛，每個人有每個人的需求，也就造成千人千唸了。

所以，就算沒人想去矇蔽、愚弄百姓，百姓也不見得就能做出正確的判斷和言論。

當然，百姓的聲音也影響不到朝廷的意向，只能茶餘飯後聊個閒篇而已。

通婚與求娶楚清是兩件事，卻因為沃斯在國書上進行混淆，以及百姓的不明就裡、不懂裝懂，被混為一談，各種言論花樣百出。

只是無論哪種言論，達到的效果都是把楚清推上風口浪尖，對她都很不利。

百姓卻津津樂道。

在沒有報紙、電視和網路的世界，楚清竟也高居話題頭條、如上熱搜。

百姓未必知道六部尚書的名字，天下卻都知道有個楚清。