第一百二十一章 主動一點呢還是被動一點呢？(第2/2頁)

要知道，一言可決萬人生死的至高皇權，這種事，只有親自體會過，才能明白聖裁決斷的那一刻，究竟是有多爽！

爽過之後，便再也難以拋卻忘懷這種無上權利。

也正是因為這樣，即便王迪再不喜儒家士子動不動滿口仁義道德的酸腐作態，但他知道，自己之所以能夠出口成憲決定大明帝國所有人的命運，除了手中的兵權以外，代表著三綱五常的儒家思想，也功不可沒。

一旦全民啟智，對比後世的情形，王迪又豈會猜不到會產生何種惡性後果。

還是那句話，屁股座的位置，決定了大腦的想法。

坐在龍椅上，王迪要考慮的，是如何培養無數的死忠愚忠之輩，以此來鞏固強大自己的皇權統治力。

實施一系列利國利民強國富民的政策，說白了，也不過是籠絡萬民之心，最終還是為了自身服務罷了。

沒了土木之變，王迪相信，僅憑現在即將落實的新政，大明朝再爛，恐怕也能爛上個幾百年。

再不濟呢，也夠自己花天酒地風流瀟灑一輩子了。

是以，在王迪看來，繼續執行愚民政策，朱氏皇權便會更加鞏固。

如若實行廣泛啟智政策，大明帝國應該會變強，這一點，絕對是毋庸置疑的。

但朱氏皇權…說白了，就是皇帝個人的影響力呢，依王迪之見，有大機率會變得越來越弱。

畢竟，有句老話說得好啊，仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。

再結合後世的經歷，王迪知道，有的人，書得越多，三觀越不正。他們除了自己，就連“孝順”是為何物都不懂了……

你說說，這種目無君父的賤民，至高無上的皇權，能使喚得動他們嗎？

最重要的是，這種無視皇權的人，不用太多，有上那麼幾十個或是幾百個，如果他們老老實實自娛自樂那還好說……

萬一像白蓮教那樣，啥都不幹，就是天天想著造反，這特麼誰受得了！

即便不造反，如果這些人當中覺醒了“人人平等”或是“天賦人權”這種價值觀念，如若再將其傳播開來……

想想吧，在大規模普及蒸汽機改變現有生產資料方式的現實情況下，類似於法國大革命的那種真正變革，恐怕就近在眼前了。

真要遇到這種大事件發生的話，如果王迪還活著，那麼他的立場，可謂是相當堅決。

除了以迅雷不及掩耳之勢將其滅殺以外，沒有第二條路可選。

反正，誰動搖他的皇權，便是罪不可赦的真正敵人。

只不過，王迪心裡也清楚得很，這個世界，終究是個圓的。

自己這邊不主動啟智的話，不管西方文藝復興開沒開始、結沒結束，只要全面開海通商持續上幾年或是十幾年…最多不超過五十年，恐怕隨著東西方越來越頻繁的交流，被動的啟智，照樣不可避免。

到了那個時候，想要杜絕此事發生，要麼實行文字獄，要麼就是閉關鎖國……

否則，文化思潮，定會如同越來越強盛的大明帝國那樣，待到工業文明發展到了某個程序，黎民百姓的意識與思想，便如同解封的魔物一樣，氾濫，且勢不可擋。

是以，王迪正在想，全面啟智，就像玩女人似的……

自己是主動一點好呢，還是被動一點好呢？