第421章：國號為“原”與存亡一戰(第1/2頁)

智瑤並不是一個無法接受正確意見的人。

現在，智瑤還沒有正式登極，開國大典什麼的更是沒有舉行，同時暫時沒有給周王室報備將要使用什麼國號，並不是非得使用“唐”來作為國號不可。

按照許多人的意見，他們認為智瑤可以在“原”以及“智”中去選擇一個國號，又認為“原”是最具有法統性的國號。

如果非要從“原”或“智”中選一個，智瑤會選擇“原”來作為國號。

道理不復雜，智氏化家為國是既成事實，之前智氏卻是作為一個卿位家族，智瑤沒有消滅其餘的卿位家族，一旦使用“智”來當國號，很難避免韓氏、狐氏和鍾氏會有一些彆扭，更是會有一種尷尬揮之不去。

用“原”當國號的話，一些彆扭就會沒有了，尷尬什麼的也變得可有可無。

畢竟，智氏是荀氏的小宗，荀氏以前叫原氏，原氏是原國的主人。

這樣一來，智瑤擔任國君就具備法統性，可以避免遭到不必要的輿論攻擊，能免去不少人心裡的疙瘩。

那麼，智瑤既然知道那些道理，為什麼一開始非要選擇“唐”來作為國號？

說白了就是一種穿越者都會有的毛病，他們的認知就是“強漢盛唐”，地理位置跟漢水夠不上邊都能用“維天有漢，監亦有光”、“倬彼雲漢，昭回於天”來解釋為什麼要取國號為漢；一旦是在晉地，天然會想用唐來當國號。

另外，關於漢這個國號，其實在五胡亂華時期早就被用爛並且用臭了。那個時候出現了匈奴漢“劉淵”、漢趙（羯人石虎）、成漢（氐人李雄）、侯漢（羯人侯景），劉淵倒是有劉漢的血統，但沒有一個是漢人對吧？

前前後後一共有十多個以“漢”為國號的大一統帝國以及割據勢力，大一統其實還行，割據勢力以及異族政權著實是太糟蹋這個國號了。

用“唐”來作為國號的國家則是有五個，第一個是帝堯的陶唐氏政權；第二個是姬姓唐國，也就是晉國的前身；第三個才是李淵建立的唐，李世民真的並不是開國之君；第四個是唐帝國滅亡後，李存勖在魏州稱帝，仍沿用“唐”國號；第五個則是李煜建立的南唐。

傳聞石敬瑭也使用過唐這個國號，只是史書記載的是後晉。

智瑤率軍非常輕易地逼降了“曲阜”，實施佔領之後班師前往“邯鄲”。

期間，各重要人士得到通知，他們需要前往“邯鄲”參加開國大典以及智瑤的登極儀式。

智瑤不止召喚了自己的下屬，並且向在“茅”的諸侯發出邀請。

至於單公遠則是全程跟隨智瑤輾轉。他本身就需要代表周天子見證智瑤開國登極，再確認最終到底是使用什麼來作為國號，好向各國的史官發去智瑤所定國號，以後使用那個國號記載於史書。

為什麼選擇在“邯鄲”進行開國儀式？若說智瑤以前希望從“濮陽”作為鞭撻諸侯的起點，現如今“濮陽”則是可能在不短的時間內作為戰爭的前線，搞下來智瑤並不適合在“濮陽”舉行相關儀式，只剩下“邯鄲”最為合適。

智瑤在“邯鄲”開國，都城卻不會定在“邯鄲”這邊，都城最後還是會定在“濮陽”那邊，只是暫時不能刺激到宋國。

原因是在宋國吞併曹國之後，“濮陽”距離宋國的邊境著實太近了，要是原國立刻宣佈都城選在“濮陽”的話，宋國想不跟原國為敵都不行了。

另外，本來有人建議在“曲阜”舉行開國大典以及登極儀式，認為那邊從某種程度上是一塊福地，儀式舉行完畢後還能去泰山進行祭祀之類。

去泰山祭祀？智瑤暫時不覺得自己有那個資格。

在“曲阜”舉行開國大典和登極儀式？第二帝國皇帝在凡爾賽宮登基嗎？？？

對了，登基和登極有區別，登基可以改元，登極則是坐上高位進行執政。現在建元和改元之類什麼的要求沒有那麼嚴格，能用登基一說的卻是隻有周天子。

智瑤先公佈自己要用的國號是“唐”，後來開國大典之上卻使用“原”作為國號，算是一種出爾反爾嗎？沒有最終確定下來，怎麼能叫出爾反爾。

會不會對智瑤造成什麼影響？那肯定是會的！

不過，一件事情總是擁有多面性，不然就不會有“知錯就改善莫大焉”這個話了。

總的來說，智氏內部屬於智瑤怎麼幹都行的型別，韓氏、狐氏和鍾氏對最終國號定為“原”覺得理所當然。

乃至於韓氏、狐氏和鍾氏在智瑤最終確認“原”為國號之後，心裡的那種彆扭消失，接受一個嶄新時代已經到來的事實。

這一波下來，智瑤非但沒有在威信上有所受損，相反讓大家看到了樂於納諫的一面。

講實話就是，一旦大家認為智瑤是個明知道錯了還頭鐵的人，他們就該思考這個新生國家能不能長久的問題了。

參加完開國大典的韓庚和鍾全重新離去，各自幹需要負責的事項。