第117章：成為法家大佬的第一步(第1/2頁)

治軍訣竅在於賞罰的拿捏，然而什麼事情都是知易行難。

智徐吾對受訓者採取高壓的手段，從身和心去有度的折磨，某種程度上對受訓者是一種好事。

說白了，沒有那份資格就不要成為某個團體的一員，否則不光自己要丟了小命，還將因為自己的無能害死袍澤。

所以了，不夠格遭到淘汰，其實真的是對誰都好。

任何一支軍隊在訓練時都有“死亡指標”這麼一種玩意，看的是負責訓練的人到底要不要用而已，其中包括強調紀律用來殺雞儆猴的“雞”，以及一些本來身體狀況過弱的受訓者。

不開任何玩笑，有些人平時看著好像很勇猛的樣子，受到高強度的訓練卻是弄了個猝死結果；再來便是一些人體力消耗過度，死撐著把自己該給撐死；肯定還有訓練時發生意外帶來的傷亡。這些就是所謂的“死亡指標”範圍之內了。

“死亡二十六？”智瑤得知這個數字沉默了一下，接著問道：“過勞而死？”

智徐吾沒有任何心理負擔地答道：“是。”

“士”屬於基層軍官的同時也是貴族後備役，他們距離成為貴族只差最後一步了。

“徒”能夠視為職業士兵。

“士”和“徒”一般都有家學，怎麼來鍛鍊自己的身體，學習一些殺人技。最重要的是他們的家庭環境，不是混得太差，反正平時不會餓著。

“羨”是一種亦兵亦農的角色，他們更多的時間是在幹農活，沒有得到徵召每年還有兩個月的訓練時間。這個就是春秋時代講究的“士不教，不得徵”裡面“士”其實就是專門是參戰人員。

作為亦兵亦農角色的“羨”，他們或許有屬於自己的小家庭，跟“士”和“徒”不同的是生活質量以及環境。

“士”和“徒”雖然也是主人的資產，但他們算是優質資產之一，還有屬於自己的恆產。

“羨”是主人主要用於生產的工具人，不到迫不得已的時候沒有輪到他們參戰，因此生產是主業，參戰不過是副業，並且沒有屬於自己的恆產。

戰鬥力怎麼樣可以用一個更簡單的理解方式，可以將“士”和“徒”看作是正規軍，把“羨”當作是屯田兵。

平時吃、喝、穿、睡存在很大的區別，“羨”的身體素質肯定是比不上“士”或“徒”。這不因為“羨”被徵調來太行山練兵基地，能吃上更好的飯菜就能在短時間內得到改善。

人跟動物吸收營養的速度不一樣。

最簡單的一個測試，一條瘦得骨瘦如柴的狗，它吃好喝好睡好兩三天，可以用肉眼可見的速度重新長出肉來。

人？再怎麼優質待遇下來，起碼要用半個月乃至更長的時間才能看到肉身的改善。最可惡的是有些人吃喝再怎麼好都胖不起來！

原先的吃喝用度存在區別之下，有“羨”在接受訓練期間過勞死，說白了還是身體無法承受的關係。

如果是在現代社會，訓練期間死人會是一個很嚴重的事故。

現在？智瑤對於練死人了只是心裡稍微抽抽，要說有很重的負罪感則是沒有。

親自進行訓練的智徐吾對於練死人完全沒有心理負擔，反正“羨”是老智家的財產，有需要的時候死了只是發揮出一種正面的價值。

“我果然差不多要被這個時代同化，尤其是變得越來越貴族了。”智瑤不是在反思，純粹產生這個想法而已。

貴族是什麼？就是必須堅信“王侯將相有種”的觀念，並且還要有“除了貴族之外，其餘都不是“人”的心態，要不然絕對會把自己內疚死。

智瑤如果穿越後不是身為貴族，肯定會想方設法成為貴族，怎麼努力都無法成為貴族則會處心積慮操翻這個體系。

他在母胎就是晉國最強大的家族之一，睜開眼睛的那一刻起就在享受血脈帶來的優渥，不會有太強烈的慾望去全盤推翻舊有的體系，開放普通人更多的上升渠道則是一定會做的。

常說屁股決定腦袋，也有不少來自高層為平民大眾著想的人，什麼都不能太絕對的，不是嗎？

智瑤看著正在接受訓練計程車兵，暫時沒有打算對訓練模式做出什麼更改。

他是有看了相關練兵日誌，可是不能一下子輕易地定義，必須再親眼看看的。

後面幾天的觀察之中，“羨”這個群體從某種層面上很符合智瑤的兵源要求，他們幾乎沒有什麼反抗情緒，習慣來自更高階層的指揮。

當然，這種精神狀態也有壞處，比如太過於順從導致有麻木現象。

“絕對服從計程車兵才是好士兵，精神面貌這種東西……現在是一種很奢侈的玩意啊。”智瑤想培養精銳，知道士兵的面貌應該怎麼樣，可是拿現代的標準來要求現在的軍隊，不一定合適的。