第176章：價值何止是一個軍團？(第2/2頁)

墨子是宋國人，他還是宋國的公族，成年之後在宋國擔任封號大夫，後來跟儒者學儒，學成之後自己建立了墨家這個學派。

在墨家鼎盛時期，戰國時代的人誰不知道“非儒即墨”呢？至於後面墨家為什麼搞到跟儒家成了死敵，其實還是因為道統方面的問題。

不是學了能飛昇的道統，說白了就是學術上的矛盾點非常多，以至於兩者難與共存。

當然了，墨家與儒家難以共存的那會，孔子已經不在，完全是墨子帶著門徒在吊打儒家，後面則是儒家門徒與墨家門徒各種互掐。

當時是什麼情況呢？雙方遇到了就先用嘴巴試圖讓對方屈服，嘴巴不管用就嘗試使用物理手段，以至於沒有一點武力的儒者或墨者根本無法遊歷天下，兩家的門徒在百家之中都是能夠“以理服人”的佼佼者。所以那個“理”是物理的理，不是道理的理，懂了吧？

得隴望蜀的智瑤就想獲得更多的人才，有點印象就派人前往某處，撲空也是沒有關係，反正智氏家大業大，經得起這麼折騰，能網羅一個就算是賺。

“班欲行何事皆告於狐，智氏無不應允。”智瑤覺得自己可以得到很大得到解放，不用挖空心思去搞工具的發明與創造了。

換作是在以前，公輸班會感到惶恐，一段時間跟智瑤相處下來，覺得智瑤跟公輸氏的理念很契合，奮鬥的目標雖然不一致卻有那麼點相同，心態自然是放開了。

“唯！”公輸班應得乾脆利索。

一段時間的交流下來，智瑤知道公輸班還在成長階段，公輸氏的一些人在手藝上其實比公輸班更好一些。

只是呢？有些人的手藝或許挺好，只是他們只能完成別人交代的任務，不會主動去思考自己應該創造什麼。

智瑤已經跟公輸班提到了床弩和投石機的相關理念，更是帶著公輸班以及另外一些公輸氏的人去看了還在製作的實驗品，拜託他們能夠進行研究，哪天將成品製作出來。

事實就是那麼回事，也就是智瑤可以根據記憶讓工匠製作出一個似是而非的器械，能不能用又好不好用則是很沒譜。

那樣並沒有什麼值得意外，器械這種玩意，看上去造型好像相同，零件上出現疏漏也就一個模型的價值，用是真的無法實用，哪怕能用在效能上也存在區別。

智瑤畢竟不是專業人士，他通常只能夠提出一個理念，真正將理念變成現實造物的是工匠。

有了公輸氏的加入，可以讓智瑤的很多理念得到實現，甚至是衍生出更多的新造物。

當然了，智瑤並非單純拿公輸氏在軍工領域施展才能。

公輸氏一個歷史很悠久的家族，成員各自有自己的專長，源於家學的關係對於築城比較專業，其它都只能算是家族成員自己的小愛好，有些成員喜歡發明創新，有的則是側重於農業工具的改革。

所以，智瑤實施了民主，不管公輸氏的哪個成員更喜好做什麼，提供舞臺，給予物資，一點都不怕往死裡的折騰或造成可能的浪費。

公輸氏是貴族，可真的不是什麼大貴族，平時只有得到聘用才能可勁的造，更多的時候還是非常拮据的。

因此對於公輸氏的成員來說，他們來到能夠不限量提供資源的智氏，不啻是來到了天堂。

老實說，現在有智氏這種條件的家族真不多。有些家族哪怕不缺資源，也要他們肯讓人各種折騰，對吧？

智氏有足夠的資源，真的！

智瑤再是敗家，不鬧騰到家族滅亡的地步，進項的速度遠超可勁折騰的速度。

一場戰役的花費，其實足夠公輸氏折騰上個十來年。

公輸氏要是能夠改良或創造出一些有價值的工具，帶來的收益何止是一場勝利取得的繳獲呢？

“有公輸，築城三年便可成矣。”智瑤已經回到都城，第一時間找智申進行彙報。

智申聽得眨了眨眼睛，想道：“這麼厲害？本來需要七八年的吧。”

現在築城的時間還真需要那麼長，多數時間是花費在收集材料以及對材料改造處理上面，再來就是缺乏“工頭”的監督了。

智申提起了別的事情，說道：“狐氏擊林胡；趙氏攻中山；魏氏掠南戎。我家明歲如何？”

就說吧？智瑤果然給猜對了。

晉國內部互相忌憚，各個家族想要謀得人口和物質，一定會對外尋覓目標的。

智瑤定定地看著智申有一會，看得智申心裡略略發毛，才問道：“大人慾有所動？”

不是說好了專心搞內政，把第一個五年計劃完成的嗎？

智申很是為難地說道：“我家若無所動，他家……”

“！！！”智瑤被警醒了！

還真的是那麼一回事啊？其他家族都有動靜，智氏卻是一點動靜都沒有，還真有點不合群，再則智氏不是韓氏，沒有動靜很容易被人忌憚的。