第167章：當今時代多變革(第1/2頁)

智瑤本來只是想要建設一支三千人的常備兵部隊，後來增加到了五千人的規模。

上一次用兵，智氏的常備兵部隊出現了減員，只是因為有預備隊的關係很快就被補充到了滿員。

死亡的人數並不是太多，戰死沒有財富上的撫卹那麼一說，僅是讓其兄弟或子侄獲得優先入伍的資格，殘疾同樣是這樣的待遇。

不要因為這樣就覺得智瑤冷血無情，相比起來其餘家族或國家，少數貴族動了惻隱之心進行的個別補償不能算，出現傷亡一樣不存在什麼撫卹的規則。

軍餉這玩意目前同樣不存在，受到徵召有參戰資格甚至要對貴族感恩戴德。

所以，每一個時代都有它的特性和規則，反正不能夠一概而論。

智瑤給予更多人開放上進渠道，包括給予他們改變自身命運的機會，以時代的侷限性而言已經算是天大的好人了。

“不能再增加常備兵的數量了……”智瑤如果不是迫於壓力，其實連增加常備軍數量都不想做。

賞賜名單已經透過，智瑤沒打算一直待在“新田”不動彈，得到智申的允許，帶上足夠的護衛就離開了。

智瑤將要前往“邯鄲”。

這一次他不會待多久，主要是前往確認各種獎勵有沒有得到落實，再實地看看常備兵的家屬。

“世子，‘邯鄲’以東良田處處，唯難在分之過散。”子貢是隨行人員之一。

以前，邯鄲趙只是經營“邯鄲”周邊，遠一些的地方就放任不管了。

一個家族得到賞罰都掌握在智申這位一家之主手裡，智瑤只有建議權而已。這個就是為什麼需要智申簽字蓋章，賞賜才能真正得到執行的原因。

智氏要極力發展“邯鄲”這一片區域，智瑤的建議是將有功者的賞賜規劃在“邯鄲”周邊。

因為沒有經過開發的關係，一切都需要從頭開始，得到荒地的有功之人卻沒有什麼不滿意的地方。

首先，智瑤已經幫他們蓋好了房屋，相應的生活物資也準備了三個月之多，他們需要的是將獲得的土地開墾成為農田。

本來就是“士”或“徒”的獲賞者，他們本身有一定的底蘊，可以是家人監督奴隸幹活，也能是呼朋喚友來跟家人一起勞動，土地在隔年就能進行耕種了。

如果本來一無所有？智瑤還進行了其它的安排，不是無償地給予功勞之外的賞賜，其實就是派人去進行協商，大傢伙互相之間進行幫助，今天你幫我，明天我幫你，一塊把土地開墾出來。

站在路面的智瑤就看著旁邊曠野在忙碌的人群。

這些人有男有女，有老有少，不久之前還是當前年代普通黎庶的一員，也就是沒有任何屬於自己的財產；因為家人為智氏立下功勞，變成了有屋、有田、有奴隸的三有家庭。

命運被改變了，成為有恆產的一員，每一個人哪怕是累得滿身大汗，臉上卻是洋溢著快樂和滿足的笑容。

剛剛智瑤到來時，發現世子過來的人，他們湧了上來，用最真誠的態度對智瑤進行大禮參拜。

智瑤沒有避開他們的行禮，沒有做什麼暖人心的舉動，僅僅是站在戰車上面無表情地接受參拜。

沒辦法，當前正是君權天授氛圍最濃烈的時代，作為貴族該有個貴族應有的樣子，什麼禮賢下士的操作，首先對方要是一個“士”啊。

如果智瑤不讓他們參拜，他們才會感到惶恐不安，以為要被趕出智氏，又或是自己做了什麼惹得智瑤不高興的事了。

另外，信不信智瑤做出暖人心的舉動，比如抱起一個孩子表示親近，明天那個孩子會被送到他的歇息處，不要就等於是讓那個孩子去死？又或者是將攜帶的食物分發下去，對某個人表現出極為友好的一面，其實都會帶來相應的後續，並且極小機率才會往好的方向發展？

雷霆雨露俱是君恩？當前時代只要是個貴族就有這種權利，別說是大家族的下一任家主了。

掌握的權力太大，任何的小動作會將被過份解讀，再有一大幫人拍馬屁……可能也是過於盡心盡責，害了某個人或某個群體。

“家中口眾多寡，何時可將農田開墾？”智瑤還是面無表情，看不出有什麼和藹的地方。

一個失去一條手臂的青壯畢恭畢敬地站在一側，聽到問話先嚥了咽口水，滿臉緊張地答道：“回世子，朕家中老父、老母，兄弟四人，待出姐妹二人，子嗣十六人；如今有隸為四，當是三月便可？”

自稱“朕”是吧？這個就對了。

現在是個人人可稱“朕”的年代，一般則是自稱“名”，倒是階級不高的人才會用“朕”來自稱。

像是智瑤，他謙虛一點就自稱“瑤”，用“我”則是代表一個群體，用到“我”這個字不是包含了智氏，便是將晉國包含進去。