第一百章寺院、神廟出壯丁(第2/2頁)

張浚瞥了他一眼，嘲諷道：“所以秦御史現在已經是不食人間煙火了。一番發言，卻好似何不食肉糜。”

“在秦御史眼中，窮人最窮的地步也就是隻能依靠燒柴取暖，野菜充飢了吧？”

左都御史本能地感覺張浚在挖坑坑他，所以他縮了縮脖子，避而不答，問道：“如果在我大宋，出現這種貧民，右相以為是否應該追究當地官員失職？是可忍，熟不可忍？不然右相以為的難民應該是何模樣？”

張浚直接說道：“難民，老夫不知道。但關於貧民，老夫到可以跟秦御史說一說。衣無褲，腳無履，食無盂，寢無衾。一條褲子，全家人穿。誰要出門，誰就去借這條褲子。年輕的孩子，十幾年從來沒有穿過鞋，總是赤腳走路。吃飯不用……”

“荒謬！荒謬！”不等張浚說完，左都御史就直接開口：“官家，他這話有個最大的漏洞，那一家人如果兩個人都要出門怎麼辦？總不能把褲子撕開！”

“右相你試試冰天雪地赤腳走路！不用遠了，從垂拱殿走到政事堂，你看看你能不能承受？”

垂拱殿是趙桓的書房，離政事堂還是有段距離的。哪怕不是冰天雪地，要赤腳走過去，有個泥沙也是非常要命的。

所以左都御史一生養尊處優，根本無法想象百姓能赤腳走上幾百里路。在他看來，就算是大宋的囚犯，那也得給他發一雙麻鞋吧？

再落魄、再落魄，難道一雙草鞋還沒有？

工業時代的人，根本無法想象封建時代究竟有多慘。

這一點，要不是趙桓看過清末的錄影，他也不能想象一群人出門，大量的人連雙鞋子都沒有。

那可是號稱世界列強之一的大清，銀兩幾億幾億兩往外掏的帝國，普通百姓窮到連雙鞋子都沒有。

張浚面無表情的看了一眼左都御史，完全不受其言論影響，繼續向所有人說道：“中原百姓吃飯用瓷器碗碟時，這些人吃飯甚至用不上陶碗、木盆，直接鋪在芭蕉葉上，沒有木箸、銅勺，便以手抓食。”

“所以哪怕是七戶出一丁，這些徭役可能連鞋子、褲子都湊不齊。不得不單衣赤腳遠行萬里。”

趙桓看向一旁滿臉質疑的左都御史，說道：“所以不要覺得工業化有什麼不好，在工坊日夜勞作有什麼卑賤。真正的草芥，就是這種腐朽封建國度統治的百姓。”

“衣食住行，衣在萬事之前。工業化國度中，我大宋百姓再落魄，哪怕去乞討也不至於落魄到無衣、無鞋吧？”

“這……”左都御史直接無言，他印象中的乞丐，活得也比印地人有尊嚴太多了啊，乞丐最多髒了點，可是粗衣布鞋、陶瓷破碗還是有的，絕對不至於不穿褲子。不然他走在大街上，當眾袒露隱私，引得大小娘子們尖叫逃竄，立即就被巡檢司給抓進大獄了。

左都御史能想到的最慘的乞丐，也就是圍在包子鋪前可憐兮兮的討要肉包子了。

可是……印地人只想問，什麼是肉包子？

這就是盛世跟腐朽王朝的差距。

“可臣還是不明白，這跟要求當地寺院、神廟出百名壯丁有什麼關係？許多寺廟恐怕全寺也沒有這麼多人。”

岳飛語氣幹練：“此即時關鍵之所在。當地財富大部分都在寺廟當中，寺廟或許不一定有百名青壯，但一定有僱傭百名青壯的財富。而秦御史剛才也說過了，當地百姓家中一般都有兄弟多人。寺廟僱傭青壯的財富將會流入普通百姓家中，使其兄弟都穿上衣服、鞋子遠行。”

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