第九十六章整頓佛門(第2/2頁)

因為這種事，本來就是模稜兩可，沒有完全準確的評估。只要不是太過分，朝廷根本不會追求。

這時候誰能獲得官家指派負責這項差事，就看誰對佛門更狠了。

而顯然，殿內這幾位大臣都是宦海沉浮的資深大臣，心態果決，對佛門完全沒什麼敬畏。

宰相梅執禮率先開口，說道：“官家，政事堂管理有各州縣度牒的頒發。更瞭解蘭若、寺院之所在。所以臣建議，由政事堂督促佛門改易，凡城市中間寺院盡皆取締，其間僧人遷出城外。讓僧人隱跡塵俗，遁匿山林。”

趙桓微微頷首，這個主意不錯。東京城內的寺廟就實在是太多了，南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

這麼多寺廟，佔著城市繁華地帶，裡面和尚什麼事也不幹，天天在那裡懶洋洋的曬太陽，唸佛經。

這也太佛繫了，唸經能富國強兵嗎？還是佛像會幫大宋擊退強敵？

既然什麼用處沒有，寸土寸金的東京城裡，弄這麼多寺廟，意義究竟是什麼？

這個問題，趙桓從穿越以來就一直想不太明白。

不過，按目前的形勢，等不到他想明白的那一刻，這無數座寺廟就該被劃上一個大大的“拆”字了。

不要在城市中間拜佛！

拜佛去郊外寺廟，山間佛像，甚至五臺山、普陀山這種佛門聖地啊。

趙桓不反對百姓給自己維持一份信仰，但去郊外、去山林間的寺廟，不是更有意境嗎？

在城市裡，寺廟右邊是靡靡之音，嬌喘輕吟，左面是鼓瑟笙簫，箜篌雅樂。你確定在這種情況下，你心裡的那點禱告聲會比周圍的聲音，更容易被關注嗎？

話說如果這樣都能祈禱成功，那在家裡祈禱效果會不會更好？

而且把這些和尚關在寺院裡，對社會的穩定也有極大的好處。

《水滸傳》總結：“不禿不毒，不毒不禿，轉禿轉毒，轉毒轉禿。”

作者施耐庵評價，但凡世上的人，惟有和尚色情最緊。他總結的原因是和尚們無俗事所煩，只是想著此一件事。

究竟是否準確不好說，但大宋律法名著《折獄龜鑑補犯奸門》裡面，強、奸案每一百件，就有十五件是和尚們乾的。

要知道僧人的人口，佔大宋的比例是極低的。絕對不到百分之十五，大宋不可能有一千五百萬名僧人。那經濟就直接崩潰了。

所以顯然和尚在這方面的犯罪率有些惹人注目。

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