第九十五章重塑國家精神(第2/2頁)

這事著急的一定是當地知縣。

大宋太平盛世，繁華且穩定，四海承平之際，他治下莫名其妙出現一個叛逆。

這種事要是傳出去，那他的仕途基本上也就到此為止了。

對所有官員而言，保住仕途，壓倒一切！

所以這些高利貸群體中，最好解決的其實也是文官集團。

只要朝廷認真決議反腐，嚴格禁止官員以一切手段經商，文官們與高利貸的牽扯就能被基本斬斷。

但趙桓對大宋官員的管控更加嚴格，知州、知軍等五品以上官員，其配偶、子女經商也必須如實上報宣撫司與督察院。

朝廷會嚴格審查官員是否以權謀私，提供便利。

高利貸雖然聽起來不太光明，但在大宋如今的形勢下，這就是一個正常的商業行為，利潤還不一定比得上開青樓或者開賭坊。

朝廷能管住這些官員不敢碰青樓、賭坊一步，決心之後，自然也能管住這些官員不敢碰高利貸分毫。

文官管住之後，軍隊更容易。無非是嚴明軍紀而已。

皇城司從大宋建國那一天，就有一條軍紀，任何人敢飲酒，直接開除軍籍。而且五人互保，一人飲酒，其他四日若沒有檢舉，一併連坐。

只要將領嚴明軍紀，沒有什麼事情是無法令行禁止的。“坐放債負，習以成風”的情況，會幾天之內全部消失。

趙桓可是跟賭、毒不共戴天的正人君子，因此如今大宋準備徵稅後，一併進行的就是一次肅清風氣。

是對整個國家各個階層都進行一整頓，剔除一部分陋習，革除一部分糟粕，然後重塑國民精神。

藉著高利貸的稅率調整，趙桓最先解決的就是宗教與世俗的問題。

“凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝”。

即權力、財富、地位等世間人們趨之若鶩的所有東西，都歸官府管轄。

宗教、信仰與神權等等，都應該止步於精神層面。

因此，趙桓對幾位宰相說道：“所有的行錢商人都應該被整頓一番了。朝廷決議肅清其糟粕，若有人怨望其上，便嚴格律法刑名。這次收稅，便從佛教寺廟開始。”

說到這裡，趙桓看向劉錡，問道：“朕聽說隴右佛教寺廟極多？”

劉錡回道：“稟官家，高原之民皆信封佛教，各處城池內皆殿宇嵯峨，梵宮林立；金冶佛像，金碧輝煌。”

趙桓對佛教沒什麼特別的感觸，更別提信仰之類，便問道：“諸卿當中可有人信佛？”

在座的大臣互相對視一眼，紛紛搖頭，說道：“臣等立志經世濟民，對空門之外瞭解不深。”

趙桓說道：“朕對佛門瞭解也是不深。但也聽過一句佛門乃是清淨之地。無慾無求便是出自佛經典故，塵世之人，已經輪迴無數次，富人窮人都已經歷過，那還有什麼想乞求的？何必執著，成佛才能脫離苦海。”

“朕以為佛經說的很好。但為何這些僧侶進入凡世就被紅塵迷了眼？上要王公士民瞻奉舍施，下要兼併百姓，廣索產業。”

“和尚開寺廟，無數女子在和尚逼迫中肉體橫陳，淫聲穢語。這寺廟還是寺廟嗎？這空門還算得上清淨之地嗎？”

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