第九十五章重塑國家精神(第1/2頁)

兼併百姓，乃至過於王侯。

高利貸勢力的龐大，著實可見一斑。

但這一次，這個龐大惡勢力，已經不止於官僚士大夫。

基本上整個天下所有階層都參與其中。

最狂歡的自然是文官集團，他們不僅私下放貸，更透過官府強逼百姓借貸。

其次就是禁軍武將們，此前禁軍戰力低下，一個重要原因就是：“將校不肅，斂掠乞取，坐放債負，習以成風。”

然而這些還只是高層，他們與高利貸商人們在城市放貸。

在借貸不方便的鄉間，還有規模更宏大的放貸群體。

那就是兼併土地的地主和遍佈全國的寺廟。

沒錯，就是寺廟，或者更精確的說是佛教寺廟。

這是比錢莊還要更像銀行的場所。在大宋，由於經濟繁華髮達，寺院不僅經營著放貸、存款等金融業務，而且還涉足製鹽、冶鐵、紡織，甚至飲食、倉庫、藥局等一系列商業行當。

據說有些寺院還開設青樓，倒不是在寺院裡面開青樓，而是在寺院附近設定有青樓，青樓的東家是和尚。至於這些和尚是否照顧青樓生意不得而知。

在趙桓看來，大宋的佛家顯然已經到了不得不整頓的地步。他們甚至已經干預到了國家階層，在趙桓推行帝鈔以前，陝西路竟然就堂而皇之的以僧人度牒為貨幣。可見僧人在當地究竟具有怎樣強大的影響力。

但這個高利貸勢力雖然盤根錯節，遍佈天下。與強大的國家暴力機器相比，也就什麼都算不上了。

凡這些種種，也都不過是趁著國家不以為意，趴在陰暗中偷偷吸血而已。

到了大明，老朱家皇帝出身農民，沒什麼見識，不在意工商業經濟，也不信什麼佛教，就想本本分分的當個老農帝國，推行重農抑商，搞個穩定且傳承不朽的祖宗法制。

如今存在的這一切都輕而易舉的灰飛煙滅了，甚至沒有能力掙扎一下，掀起一絲漣漪。

所以大宋朝廷想整頓這一切，即便最穩重的右相，想的也是這些人會不會有民憤，引發離亂。

至於掀起叛亂，這種事根本就不在正常人的思考當中。

估計誰跟這些高利貸商人提叛亂的建議，能當場被他們扭送官府。

我只是求財，並不是求死啊！

三武一宗滅佛時，十分天下財，而佛有七八。

朝廷直接徵收，限期五十日內，寺廟將銅像、鐘磬，所得金、銀、銅一律交付鹽鐵使鑄錢，鐵則交付本州鑄為農器，私藏五斤以上者，一律處死。

這可比大宋狠太多了，但也是沒有掀起任何漣漪。

必須要認可一件事，大宋這次其實是很公正嚴明的在徵收國家賦稅。

沒有哪個百姓會因為朝廷一道正常政令，進行一次普通的稅率調整，就腦袋一抽大吼一聲，你損害了老子的利益，老子反了！

私鹽販子都不至於這麼殘暴。

如果真有人這麼兒戲，他首先要考慮地不是怎麼面對岳飛及朝廷的百萬大軍，也不是嚴密死守的皇城司親從官。

畢竟這些離他們都太遠了，他們連怎麼接觸都不清楚。

他們首先要考慮的是，怎麼應對自己縣裡過來逮捕自己的衙役。