第一百四十二章 圖書管理員是有前途的(第2/2頁)

而更進一步的，是你一旦獲得任老夫子的青睞，和他套套近乎，他一欣賞你，搞不好直接收你為親傳弟子——那就符合真正加入文宗的後一種情況。

這可是一塊金字招牌！搞不好你以後可以依賴這塊招牌再開宗立派啊……

有情商、懂事故的中高段弟子心裡已經火熱了，尤其是高段弟子，他們的學術水平肯定要高過中段弟子，入選幫手的可能性要大得多！

他們一臉激動，但卻有緊緊閉著嘴巴，不流露出任何口風——這種事豈能讓太多人看明白？多一個明白人就多一個對手啊！

周道安是看明白了，但是他對於“文宗”弟子這個身份，還沒想好要不要去爭取。

因為他既然成了擺渡者，在方舟之上，修行是無法選擇的第一道路。而自己重生之後，對於文化的學習，一來只是一種必要，二來是一種身份的掩護。其餘之外，他又不想參加文舉試、走出仕這條路。

但文宗既然是個大書庫，資料的充沛是必然的。自己成了文宗弟子，那麼就有進入文宗藏書閣的便利。這算是一個好處，而且說不定能發掘不少寶藏，甚至什麼秘籍、功法都有……常泡圖書館的孩子格外有出息，如果能混到圖書管理員的位置，哇咔咔那可牛X了——從掃地僧到MAO爺爺，都是圖書管理員出身啊！

即便自己眼下沒在雍京，但任老夫子既是文宗鼎鼎有名的大儒，自身的藏書和見識也很可觀……文宗之人，修行者也不在少數，只是不以修行著稱罷了。比如任老夫子……嗯，他有沒有修行尚不清楚，但剛才那個喊“肅靜”的中年人，顯然是有大本事的……

想歸想，但這些終究還沒落實到行動方針。

那邊的夏家小子夏承蔭，原本是理解不了任老夫子的話中含義，可他身邊的長手漢子卻有見識的，只見他壓低聲音，附到夏承蔭耳邊快速地解說了一番。周道安隔著一定距離，加上週圍的學生都在小聲嘀咕，無法聽清兩人的對話，但隻言片語流露出來，估計就是在解說任老夫子的話。

果然，沒片刻，夏承蔭的眼睛已經亮了起來，滴溜溜地轉了好幾圈，顯然有了想法。

任聰說完了自己的三把火，倒也沒有繼續費口舌，接下來很簡短地說了勉勵的話，就讓手下的十一名教員分佈下去，一到兩人負責一個學科，讓學生們分別去諮詢，甚至可以當場口試幾個問題，判斷學生適合選什麼科目主修。

幾乎所有的學生都流動起來，在每個教員面前排起了長隊。科目的選擇關係到自己日後的學業，大多數學生還是很關心的。

甚至乎，周道奇都以好奇為主、湊熱鬧為輔的心態，拉著周道安一起挨個問了一遍。當然，有周道奇在，排隊的學生都對他們格外“客氣”，不時有學生主動讓出了自己的隊伍位置，讓周道奇先諮詢。

一圈下來，周道奇倒是新奇勁兒退了，但周道安可是有所收穫。禮、史、文、書、理、術、工七門功課究竟是個啥，周道安已經瞭然——

禮，類似於周道安前世的品德與法治課，研究漢域自古以來的禮法變遷，學有所成，是可以參加文舉中“文禮”這個科目的競爭，考上，在朝廷裡就從禮部、刑部幹起。

史，好理解，就是研究歷史，兼顧考古學，和哲學也搭邊。漢域的文舉試沒有專門考“史”的，但史在每個小科目裡都有涉及，專業人才可以從事的工作也很多——文宗本身就需要大量學史、修史的人。

文，也好理解，主要研究文學。文字、詩歌、詞賦、教育……都脫胎於“文”。這也是文舉試裡最古老的科目、選修最多的大科。文這一路出來的考生，上可以治國輔政，中可以教書育人，下可以自修深造，路子最廣。

書，則是專攻書法，兼顧畫藝。漢域的書法家、畫家是清貴文人，有所成就者也很吃香，常常是世家勳貴的座上賓。當朝太子太傅夏敏孺，就是書畫一道很有建樹的。

理，不是理工科，而是屬於哲學範疇。研究思想方向和思維體系，和史學一樣，看似小眾，但諸多科目都會涉及，且研究有成，也能成為大學者，開宗立派。

術，算是後世所理解的理科了，主要學習方向是數學和天文地理，偏理論研究。

最後是工，類似後世物理學，也是理工科的最大類，偏應用。上到朝廷，下到民間，各行各業對此類人才的需求量很大。