第五十五章

【原文】含德之厚，比於赤子[1]。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥[2]不搏。

骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而[3]作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。

知和曰

“常”，知常曰

“明”，益生曰祥，心使[4]氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已[5]。

【註釋】[1]赤子：天真無邪的嬰兒。[2]攫鳥：用腳爪抓取食物的鳥，例如鷹隼一類的鳥。

[3]：高高地舉起。[4]使：支配。[5]已：完了。【譯文】含德深厚的人，有如嬰兒般的天真無邪，與人無爭、與物無害，故而毒蛇害蟲不會傷他，猛獸野狼不會吃他，禿鷹兇鳥不會抓他。

他的筋骨很柔軟，小拳頭卻握得很緊。他不知男貪女歡之事，小生殖器卻時常**，這是他精氣足的緣故。

他整天啼哭，喉嚨卻不會沙啞，這是他元氣純和的緣故。能保住這種純和之氣，叫

“常”；能經常秉持常道，自我省察，叫作

“明”。貪生縱慾就會遭殃，慾念主使精氣就叫做逞強。事物過於壯盛了就會變衰老，這就叫不合於

“道”，不遵守常道就會很快地死亡。【解析】老子一談到修養工夫，往往拿嬰兒作比喻。

嬰兒最自然，飽則喜，溼則叫，餓則哭，困則睡。道全德備的聖人，要向嬰兒看齊。

“含德之厚，比於赤子，毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏，骨弱筋柔而握固”是講修德乃至深厚之境的好處。

“未知牝牡之合而作，精之至也：終日號而不嗄，和之至也”是講陰陽的調和不必刻意為之，只要順其自然，陰陽自會自動調節。

老子認為：宇宙中每一種物體又都有陰陽兩種屬性，就生物來說，有以陰為其主體的牝，有以陽為其主體的牡。

牝、牡的陰陽平衡是以**配的形式出現，當牝之陰盛、牡之陽盛之時，透過牝牡交合，就可實現陰陽平衡。

因此牝、牡的**配，並非只是一種生物意識的反映，而更是一種陰陽平衡的需要。

“未知牝牡之合而作，精之至也”，就是說以陽為其主體的牡之性器官的**，並非僅是意識中的性慾念所使然，更為重要的是牡之體內陰陽失衡，陽過盛之所至。

嬰兒並不懂得牝牡之合，但**也會**就是明證。老子又認為：除物種之有陰體、陽體之分，可透過牝牡交合實現陰陽平衡外，萬物又都為陰陽之合體，中間以氣之執行自動調節陰陽之平衡。

“終日號而不嗄，和之至也”就是說體內陽過盛，氣自動抑陽，衝擊聲帶以洩陽。

終日號是氣自動抑陽的表現，透過號以達陰陽之衡，所以號而不啞。否則嬰兒本無慾念之想，何以號之？

此章老子透過講

“德修至深厚之境就達到自然無為之境，到達自然無為之境就能實現百害不侵”，從而闡述人之本體的陰陽調合不必刻意為之，只要順其自然陰陽自會自動調合。