第二十章

【原文】唯之與阿[1]，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。

荒兮[2]，其未央[3]哉！眾人熙熙[4]，如享太牢[5]，如春登臺[6]。

我獨泊兮[7]，其未兆[8]；沌沌兮[9]，如嬰兒之未孩[10]；傫傫兮[11]，若無所歸。

眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭[12]，我獨昏昏；俗人察察[13]，我獨悶悶[14]。

澹兮[15]，其若海；飈[16]兮，若無止。眾人皆有以[17]，而我獨頑且鄙。

我獨異於人，而貴食母[18]。【註釋】[1]唯之與阿：唯，恭敬的應諾聲，是服從聽命的語聲。

阿通

“呵”，怒斥聲。唯的聲音低，阿的聲音高，這是區別尊貴與卑賤的用語。

[2]荒兮：廣漠、遙遠的樣子。荒：洪荒，指遠古時代。[3]未央：無邊無涯。

央：盡的意思。[4]熙熙：和樂的樣子。[5]如享太牢：參加豐盛的筵席。

享，通

“饗”，滿足地享受。古代帝王祭祀，將供品牛、羊、豬三牲齊備叫太牢。

[6]春臺：美麗的遊樂場所。[7]泊兮：淡泊的樣子。[8]未兆：沒有跡象，形容無動於衷。

兆：徵兆，跡象。[9]沌沌兮：混混沌沌，無知的樣子。[10]孩：形容嬰兒的笑聲。

未孩，尚未開笑，言其無情感、無知識。[11]傫傫兮：疲倦的樣子。

傫，通

“累”。[12]昭昭：明辨事理。[13]察察：嚴厲苛刻的樣子。[14]悶悶：純樸誠實的樣子。

[15]澹兮：遼遠廣闊的樣子。[16]飈：風聲，飄蕩的風。[17]有以：有用，有為。

[18]貴食母：看重道。點出得道之人無知無識，像嬰兒唯知食母那樣的天真無邪。

母：道也，見第一章

“有名萬物之母”。【譯文】應諾和呵斥有什麼兩樣？美好和醜惡，又相差多少？

眾人所畏懼的，我們不能不畏懼。這風氣從遠古以來就是如此，好像沒有盡頭的樣子。

眾人追名逐利正樂不可支，如同去參加盛大的宴席，如同春天裡登臺眺望美景。

我則淡泊寧靜，無動於衷，如同嬰兒還不會發出嘻笑聲。倦怠得很啊！

好像無家可歸。眾人都有多餘的東西，只有我好像什麼也不足。我真是愚鈍呀，混混沌沌。

眾人都自命非凡，張狂自是，而我獨糊里糊塗；眾人都那麼嚴厲苛刻，唯獨我這樣淳厚寬宏。

何等的平靜啊，我如海潮一般漂流無涯，如長風一般過而不止。眾人都自以為聰明，有所作為；而我獨笨拙無能，無所作為。

我唯獨與人不同的，關鍵在於謹守自然之道。【解析】此篇是老子的明志篇，他透過描寫俗世眾生相，體現出自己重

“道”瀟灑的人生觀。世間的道只有一個，有人抱道自守，重樸厚而不重華飾，自然無往而不利；有人則東奔西忙，也不過是庸人自擾而已。

作為一個抱道自守之人，必須甘於寂寞，淡於獨行。認道之人，超脫塵俗，無所牽繫；體道之人，像水那樣清靜純明，像風那樣瀟灑，像嬰兒那樣無知無識。