第一千四百五十三章神奇的牧野之戰(第2/2頁)

所謂70萬刑徒之說，恐怕出於後人的誇大與附會。

當時商王朝的軍隊主力都在東方，能夠到牧野抵禦周人進攻的軍隊，應當不會非常多。

而周武王率領的伐殷之師，則是貨真價實的國際聯軍。

除了姬周部族的軍隊，還有長期與姬周部族聯姻的姜姓部族的軍隊，更有在此前已臣服於周的周邊小國的軍隊。

但是，某些史料表明，牧野之戰或許不只是西陝兵打敗了南河兵那麼簡單，這一仗中似乎還出現了“川軍”的身影。

《尚書·牧誓》記載，周武王歷數與他一同征伐殷商的國族。

其中有“庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮人”，排在第二的就是“蜀”。

我們所熟悉的“蜀”，就是今天的川。

東晉時常璩著《華陽國志》也記載：“周武王伐封，實得巴蜀之師，著乎《尚書》”。

常璩所說的《尚書》，應當就是指《牧誓》這一篇。

如果說到三千年前的川省，人們的第一反應就是著名的三星堆文明。

當時的“川軍”，自然就是三星堆文明的軍隊。

歷史上極為著名的周武王，和考古上極為著名的三星堆文明，竟然有可能在牧野之戰中產生過如此緊密的聯絡，不得不說讓人心生遐想。

但是，遐想不能代替歷史。

如果我們仔細地考索，就會發現很多不合理之處。

其一，武王伐紂的時間。

“夏商周斷代工程”之中，這個時間定在公元前1046年。

這個時間雖然沒有得到所有學者的一致贊同，但距離歷史真實應當也是非常近的，至多不過一二年的差距。

而三星堆文明在商朝末年，就已經衰落，至武王伐紂之時已經基本消亡，二者在時間上很難產生關聯。

其二，一直到春秋時期，諸多史料都沒有出現過任何關於蜀地的記載。

只有零星關於巴的記載，但這個“巴”也與川渝相去甚遠，應當在今北湖省西部。

經過分封制數百年的發展和擴張，到春秋時期，華夏文化圈都基本沒能和蜀地發生聯絡。

在商周之際，遠未及全盛的周族，怎麼可能已經與蜀地的文明，組成聯軍了呢？

其三，蜀地納入華夏文化圈，是在戰國後期秦將司馬錯入蜀以後的事情。

在此之前，蜀地與中原雖有種種間接聯絡，但缺乏直接的溝通基本條件。

早期的蜀文化，基本是獨立於中原文化而自行發生的一種文明。

其文字、語言、習俗、政體均與中原迥異。

加之崇山隔絕，基本無法相互聯絡。

巴蜀文字至今沒有破解，三星堆文明的那些青銅重器，有何文化內涵，至今也是紛爭不休。

兩種文化間的隔閡與差異，可見一斑。

所謂周“三分天下有其二”，固然是得到了當時認識中的“天下”的大多數邦國的支援。

但當時的“天下”，好像並不包括真正的蜀地。