《紅樓夢》第三十八回“林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠”裡有這樣一段描寫。

賈母與湘雲、寶釵、林黛玉等眾姐妹在大觀園裡品酒吟詩。

林黛玉因不大吃酒,又不吃螃蟹,自令人掇了一個繡墩,倚欄杆坐著,拿著釣竿釣魚。

可見,繡墩是一種無靠背坐具,不須依靠,哪裡需要就放在哪裡,十分方便。

在《紅樓夢》第八十五回,“賈存週報升郎中任薛文起復惹放流刑”中,也有對繡墩的描寫。

那賈赦等復肅敬退出,北靜王吩咐太監等讓在眾戚舊一處好生款待,卻單留寶玉在這裡說話兒,又賞了坐。

寶玉又磕頭謝了恩,在挨門邊繡墩上側坐,說了一回讀書作文諸事。

北靜王甚加愛惜,又賞了茶。

繡墩是明清時代一種重要的坐具,可以由此窺見一斑。

當然,這一時期的繡墩也吸收了國外的很多技術。

明末清初之際的西方的建築、雕刻、繪畫等技法,逐漸為我國所應用。

康熙年間,宮廷中大量使用西洋藝術匠師。

自雍正至乾隆、嘉慶間,模仿西式建築的風氣大盛。

像是圓明園之中,就有不少建築從形式到室內裝修,無一不是西洋風格。

紫檀開光番草紋繡墩,就是為了迎合皇家趣味,而製作的中西合璧傢俱。

繡墩上浮雕的西番蓮紋,是西洋紋飾的代表。

這種紋飾在西方,它就猶如我國的牡丹一樣,備受人們的喜愛。

而在雕刻上有著比牡丹更大的變形隨意性,因此深受清代皇室的青睞。

據有關史料記載,清代乾隆年間曾製作過與此風格相似的花梨紫檀桌椅。

現今神都故宮博物院還能見到這些傢俱,而傳世的滿地浮雕西番蓮花紋的繡墩卻極為罕見。

明清之時這種繡墩還是不少的,其中經典也不少。

比如明青花雲龍紋繡墩,頂面直徑25、腹徑33、高42厘米。

鼓形,中空,胎體堅緻厚重,外壁堆塑兩圈凸起的鼓釘。

墩身兩側各凸雕一隻方便搬取時抓握的獅子形輔首,增加了整個器物的威嚴感。

墩外壁滿以青花作飾,觀其髮色,藍中略泛紫,給人一種鮮亮、幽靜的感覺。

整體圖案佈局飽滿,組成一幅寓意著幸福和長壽的吉祥瑞氣的畫面。

還有明代青花獅子牡丹紋繡墩,頂面直徑26、腹徑32、高44厘米。

器呈鼓形,胎體緊緻,腹部中空,墩身上下各堆塑一圈鼓釘為飾。

兩側各有一個威嚴莊重的獅子形輔首,方便搬取。

觀其青花髮色,藍中帶紫,濃重處豔麗,單薄處淺淡,應為明晚期作品。

像是這樣的瓷墩,明代一些瓷器窯廠都有製作。

像是明代的龍泉窯青釉暗刻牡丹紋繡墩,頂面直徑30、腹徑36、高39厘米。

墩呈鼓狀,胎體厚重,墩頂略向上拱起。

肩部有接痕,接痕處堆塑鼓釘邊飾一圈,猶如坐墩上覆有一塊錦繡。

通體開片,並暗刻有纏枝牡丹紋飾。

整器造型諄樸,給人以穩重厚實之感。