第一千八百九十八章珠、文甲、通犀盈於後宮(第1/2頁)

據統計，此次馬山一號墓出土的絲製品衣物共有35件之多，且品類極多。

不要說，這一次發現為研究我國古代服飾史，提供了大量珍貴的實物資料。

除了衣物，馬山一號墓還出土了大量的精美刺繡品。

其針法均勻、線條流暢，各種動植物紋樣，端莊典雅，極具楚文化的特色。

這是我國先秦考古史上的重大突破，不僅是對先秦時期人們的生活習俗研究，還是楚國貴族的服飾文化研究，都有著重要的參考價值。

更重要的是，這些衣物和絲織品，無論是造型還是手工，都極為細緻，堪稱巧奪天工。

這讓人不得不佩服我國古人的智慧，他們是如何完成如此高超的技藝活的呢？

中華文明，博大精深，還有更多寶貴的文化等待著我們去挖掘。

重新回到根雕，畢竟陳文哲還不想著學習絲質技術，他喜歡的還是雕刻手藝。

在根雕之上，雕刻加上獨具匠心，往往能夠創造奇蹟。

根雕藝術，可謂源遠流長。

早在元、明時期、女真人就有用樹根做臺、架擺放什物的先例。

後來一些人便把那奇形怪狀的樹根，隨形就意雕琢成獨具審美價值的藝術品，並逐漸形成了根雕藝術，一直流傳至今。

現存最早的根雕作品，就剛才提到的戰國時期的“辟邪”和角形器。

先說馬山一號楚墓，它出土的戰國時代的根雕作品“辟邪”，還是很有代表性的。

作為鎮墓獸的這件根雕作品，虎頭龍身，四足雕有蛇、雀、蛙、蟬等紋樣，富有動勢。

這顯示出兩千三百多年前，我國古代勞動人民的根雕藝術品，已達到了自然形態和人工雕琢巧妙結合的水平。

再就是戰國角形器，它也算是世界上最早的根雕作品。

可能讓你大跌眼鏡，它居然和牛角形態一樣，這究竟是為什麼呢？

當時發現的這兩件木雕，根本就是兩件不起眼的奇怪木製品。

一開始並沒有引起專家的注意，其中一件是桉樹根雕是辟邪木雕。

它體積雖然不大，但是雕刻工藝卻極為精美。

作為鎮墓獸的辟邪被雕刻得栩栩如生，一眼看上去，都有一種威風凜凜的感覺。

所以它不僅被稱為珍寶，在世界範圍內，也收穫了許多的讚歎。

還有一件文物也很奇怪，很難讓人將它與木頭聯絡到一起。

它下部內控外撇，呈喇叭狀，底部折直，也是用樹根製作。

這件木器就像盤口一樣，整體看起來就像犀牛角一樣，所以學術界給它起名為“角形器”。

它確實為木製品，也是根雕製品。

這件根雕文物使用的，還是較為名貴的香樟木。

這件作品的下徑達5.8厘米，高12.5厘米。

那麼古人為何在墓中放置一件，形態如此奇怪的東西呢？

幾十年來，關於角形器的研究也有很多。

關於它的用途也有很多種說法，一般來說有三種比較有依據的看法。

第一種說法是這是一種身份的象徵，它就是完全象徵著犀牛角。