第一千七百零六章精美壯觀(第2/2頁)

鍾銘所見律名28個、階名66個，絕大多數都是前所未知的新材料。

這套編鐘的銘文，是一部重要的我國古代樂律理論專著。

但是，它不是唯一的，那位攤主十分貼心，也是在此時，他居然送上了手機，其上有一場演唱會？

陳文哲稍微檢視，就知道這是在神都舉行的一場使用編鐘做的一次大型表演。

而那套編鐘來自齊魯大地，那裡可是陳文哲的家鄉，他自然也聽說過。

只不過，他還真沒有親自聽過。

那是在齊魯大地上意外發現的一座大墓，裡面也出土了成套的編鐘。

就是利用那套編鐘，現代人恢復了編鐘的使用方法。

這麼一套編鐘，全套編鐘音域寬廣，音列充實，音色優美。

每件鐘均有呈三度音程的兩個樂音，可以分別擊發而互不干擾，亦可同時擊發構成悅耳的和聲。

這一點就證實了，我國古編鐘每鍾雙音的規律。

全套編鐘具有深沉渾厚的低音、圓潤淳樸的中音和清脆明快的高音。

其音域自c2至d7，中心音域內具十二半音，可以旋宮轉調，演奏七聲音階的多種樂曲。

當然，這些不是陳文哲本來就清楚，而是聽介紹得之的。

人家讓他看這段影片，肯定是因為他們所有的一套編鐘，肯定不比齊魯出土的那套遜色。

這一點陳文哲當然很清楚，他甚至十分清楚這些編鐘是怎麼做出來的。

鍾及鍾架銅構件是銅、錫、鉛合金，合金比例因用途而異。

用揮鑄、分鑄、錫焊、銅焊、鑄鑲、錯金、磨礪製作而成，工藝精湛。

編鐘的裝配、佈局，從力學、美學、實際操作上，都顯得十分合理。

全套鐘的裝飾，有人、獸、龍、花和幾何形紋，採用了圓凋、浮凋、陰刻、彩繪等多種技法。

以赤、黑、黃色與青銅本色相映襯，顯得莊重肅穆，精美壯觀。

有6個丁字形彩繪木極，和2根彩繪撞鐘木棒與鍾同出。

據此並經實驗判定，這套鐘的使用共需5人。

3人雙手執小模，掌奏中、上層鍾；

2人各持撞鐘木棒，掌奏下層鍾。

當然，這些內容是他透過回朔發現的。

透過照片可以看到那些青銅器編鐘，而繼續深入回朔，就可以看到當年編鐘鑄造、演奏和陪葬的過程。

在我國古代，編鐘是上層社會專用的樂器，是等級和權力的象徵。

這套編鐘上還標有和樂律有關的銘文，就有2800多字。

這些銘文陳文哲雖然絕大部分都不認識，但是透過回朔，他還是知道，其上記錄了許多音樂術語。

最主要的是，這一套編鐘是最好的，最頂級的，要不然也不會被一位王侯陪葬。

透過回朔，陳文哲知道，編鐘音樂清脆明亮，悠揚動聽，能奏出歌唱一樣的旋律，所以又有歌鐘之稱。

編鐘雖作為一種較為古老的打擊樂器，但其音質、音準、音色等方面，絕不遜色於排鼓、大鼓，大鑼、小鑼、大鑔、小鑔、缽等民族打擊樂器。

也不遜色於定音鼓、馬林巴、鋁板琴、大軍鼓、小軍鼓等西洋打擊樂器。

更不遜色於架子鼓等爵士打擊樂器，如果不是使用起來有點麻煩，主要是這東西太貴，沒有幾個人用得起。