第一千六百一十三章穿越千年的浪漫(第2/2頁)

宋徽宗年間，他選派官員，集中鈞瓷民窯的優秀工匠，在陽翟（現在的禹州市）鈞臺附近設立“官窯”，專為宮廷燒造貢瓷。

金元時期，神蜃民間仍然堅持燒製鈞瓷，但是，質量已經嚴重下降，無論是造型還是釉色都無法與宋代鈞瓷媲美。

明朝萬曆三年，因鈞瓷忌神宗皇帝朱翊鈞“聖諱”，被勒令停產。

此後300年間，鈞瓷生產銷聲匿跡，直到清朝末年。

新華夏成立後，在政府的大力支援下，鈞窯得以恢復發展，使這一古老的藝術重新煥發了青春。

從此，鈞瓷事業進入了新的大發展時期。

改革開放後，鈞瓷迎來了發展的高峰期。

這時的產品，憑藉著自身名貴和高雅的氣質，備受人們推崇。

復燒鈞瓷，需要把握重點。

鈞瓷的重點，就是以造型為本。

其造型講究氣勢和神韻，重視形態美、曲線美，注重比例得當、曲直適度。

此外，它還追求實用性和觀賞性的和諧統一。

有了合適的造型，剩下的最重要的就是釉料。

鈞瓷以釉層為藝術載體，與精巧玲瓏的現代瓷相比，鈞瓷釉渾厚凝重、乳光瑩潤。

其色或沉釉底，或懸釉中，或浮釉表，層次豐富；

形成的窯變景觀自然逼真、千變萬化，具有強烈的藝術感染力和衝擊力。

當然，這些都是外在表現。

一件合格的鈞瓷，其內的胎骨，也就是瓷土，也必然要重視。

鈞瓷以黏土、長石、石英等為坯料，多樣礦物質成分為釉料燒製而成。

傳統鈞瓷燒製需經配料、成型、上釉等七十二道工序。

在現代生產中，鈞瓷燒製一般需經加工、造型、制模、成型、素燒、上釉、釉燒、檢選八道工序。

鈞窯需經過兩次燒製，素燒成型後還要上釉進行再一次的釉燒。

即在素胎表面透過刷、澆、浸、涮等方式，附上一層以天然礦石及化學元素為原料的釉漿再入窯燒製。

在高溫條件下，鈞釉以銅、鐵為著色劑，釉色與紋路相交疊置。

出窯後可呈現色彩斑斕、變化萬千的窯變效果。

鈞窯瓷器常發生窯變，除本色釉外，還會變出其他顏色，這是所有匠人都極力追求的效果。

鈞瓷的名貴，正在於其獨特的窯變釉色。

但是，其釉色是燒製過程中自然形成，非人工描繪。

所以，每一件鈞瓷的釉色，都是唯一的，故有“鈞瓷無雙”的說法。

綜觀我國古代，宋朝的民富、民樂是沒有一個朝代可比擬的。

早在宋真宗時期宰相王旦就指出“京城資產百萬者至多，十萬而上，比比皆是。”

在宋朝，民間財富取得飛躍性進步。

在宋代百姓尋常之物，卻是唐代“貧眼所驚”之華麗器物，嘲笑著唐人沒有見過世面。

生活在宋朝的人，無論是在飲食方面還是器皿方面，都體現了他們有一種生活品味。

古代美學，到宋朝達到最高，是文明的巔峰，宋朝鈞瓷，是穿越千年的浪漫。