第一千一百七十六章銘德之器(第1/2頁)

製作一件粉彩百鹿尊，不說粉彩的髮色問題，只是繪圖就很麻煩。

這隻尊整體繪滿工的百鹿，襯以山林、小溪、靈芝、花草等景物。

蒼松翠柏下群鹿或奔跑，或相偎，或憩息，形態各異。

畫面中山石、樹葉多以綠彩繪成，施彩濃厚；

群鹿、枝幹以赭、黑等彩作畫，群鹿活現，枝幹蒼勁，筆繪生動細膩。

百鹿尊號稱是清乾隆早期，宮廷製作的最為華美的裝飾瓷器之一，這還是很有道理的。

這種尊因其造型似牛頭，所以又名“牛頭尊”。

又因器型多繪百鹿紋，所以又叫百鹿尊。

這件瓷器胎體厚重，肩部附螭龍耳，造型端莊。

器腹以粉彩繪山水百鹿圖，百鹿神態各異，或奔跑、或嬉戲、或覓食、或小憩，一派生機勃勃的景象。

四周襯以參天古樹，山巒疊嶂及瀑布溪流，繪畫形象生動，自然逼真。

加上這件瓷器是粉彩施釉，配上上圖，讓這件大器更顯漂亮。

而漂亮的東西，自然是不容易做。

比如這件粉彩百鹿尊，它胎體厚薄均勻，輕重適度，釉色青白，色彩鮮亮，層次鮮明。

其上山石、樹木、群鹿繪畫生動傳神，可謂乾隆時期的標準畫面。

甚至鑑別乾隆粉彩瓷器山水畫面時，可以以此畫面風格為依據。

可見粉彩百鹿尊，代表了乾隆時期粉彩的最高繪畫水平。

這件粉彩百鹿尊是乾隆早期作品，因乾隆三年時已有御旨，將洋彩百祿雙耳尊照樣燒造不要耳子的記載。

此尊清道光、光緒時彷制頗多，只不過，技術要是不好，就算是同屬於一朝的官窯彷制，也彷的不行。

就說光緒彷品，外觀的形體色彩，紋飾均接近真品，但給人的感覺，器體線條笨拙，口薄壁厚，分量更加沉重。

還有釉面，呈現青綠色，還不不平潤。

底部釉面泛黃，足部修胎粗糙。

紋飾繪畫更是“偷筆廠意”，色過於濃厚。

山石樹木層次感差，群鹿神態呆滯不活躍。

這一批官彷官的作品，大多彷寫“乾隆年制”四字篆書款，字型粗大不規整。

還有彷品的雙耳，多為粉紅彩牛頭或胭脂彩螭耳，這也是不同之處。

粉彩瓷之所以漂亮，完全在於“玻璃白”，與繪畫技法緊密結合。

粉彩的效果，就是利用“玻璃白”的乳濁作用。

這種效果可以使彩繪出現濃澹凹凸的變化，增加了彩繪的表現力，讓畫面粉潤柔和，富於國畫風格。

因此，這種工藝才能博得“東方藝術明珠”的美稱。

這樣一件瓷器，就算是對於陳文哲來說，也是有一定挑戰性的。

要想彷的好，粉彩的釉料是關鍵，要不然為什麼光緒時期的官窯都彷不好？

還有就是繪畫技巧，“一鹿三千筆”可不是說著玩的，最後才是粉彩工藝。

這一切結合起來，才能讓這件粉彩百鹿尊被乾隆那麼重視，還成為了時間中華國寶級瓷器之一。

這樣一件瓷器，極具收藏價值，就算是現代藝術品，送入博物館、或者是自己收藏，都有很美好的寓意。